MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 1972

✧ The collective chapters on perfume, using the tooth-stick, and clothing for Friday

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَرَأَى عَلَيْهِمْ ثِيَابَ النِّمَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ ؟ ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Nabi ﷺ berkhutbah pada hari Jumat, lalu beliau melihat mereka memakai pakaian dari kain nimar. Rasulullah ﷺ bersabda: "Apa salahnya jika salah seorang dari kalian, bila mendapati kelapangan, mempunyai dua pakaian untuk Jumatnya selain dua pakaian untuk pekerjaannya?"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 1078Sunan Ibnu Majah 1096

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    أَبِيهِثقة فقيه مشهور
    عن
  3. Hishām b. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 H
    هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلس
    عن
  4. Zuhayr b. Muḥammad
    terpercaya (tsiqah), hanya saja riwayat penduduk Syam darinya tidak lurus, sehingga ia dinilai lemah karenanyaw. 162 H
    زُهَيْرٍثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها
    عن
  5. ʿAmr b. Abī Salamah
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 212 H atau 213 H atau 214 H
    عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَصدوق له أوهام
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benar
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليل
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami