Shahih Ibnu Hibban 4451
✧ The answer to this is: "The semen discharge limit.
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
أَوَّلُ لِعَانٍ فِي الْإِسْلَامِ أَنَّ شَرِيكَ بْنَ سَحْمَاءَ أَقْذَفَهُ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ بِامْرَأَتِهِ فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «يَا هِلَالُ أَرْبَعَةُ شُهُودٍ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ» قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ «اشْهَدْ بِاللَّهِ إِنَّكَ لِمَنِ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَى» فَشَهِدَ بِذَلِكَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ فِي الْخَامِسَةِ «وَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَى» فَفَعَلَ ثُمَّ دَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «قَوْمِي اشْهَدِي بِاللَّهِ إِنَّهُ لِمَنِ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَاكَ بِهِ مِنَ الزِّنَى» فَشَهِدَتْ بِذَلِكِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَهَا فِي الْخَامِسَةِ «وَغَضَبُ اللَّهِ عَلَيْكِ إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ مِنَ الزِّنَى» فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ فَسَكَتَتْ سَكْتَةً حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ثُمَّ قَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ عَلَى الْقَوْلِ فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُمَا وَقَالَ «انْظُرُوا إِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِئَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ» فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَوْلَا مَا نَزَلَ فِيهِمَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهُمَا شَأْنٌ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Li'an pertama dalam Islam terjadi ketika Hilal bin Umayyah menuduh Syarik bin Sahma' berzina dengan istrinya. Lalu ia mengadukan hal itu kepada Nabi ﷺ. Nabi ﷺ bersabda: «Hai Hilal, datangkan empat orang saksi, jika tidak, maka hadd akan ditegakkan di punggungmu.» Ia berkata: «Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah mengetahui bahwa aku benar, dan Allah pasti akan menurunkan kepadamu sesuatu yang membebaskan punggungku dari cambuk.» Lalu Allah menurunkan {Dan orang-orang yang menuduh istri-istri mereka} sampai akhir ayat. Nabi ﷺ memanggil Hilal, lalu beliau bersabda: «Bersaksilah dengan nama Allah bahwa sesungguhnya engkau termasuk orang-orang yang benar dalam tuduhanmu bahwa ia berzina.» Maka Hilal bersaksi empat kali dengan nama Allah. Kemudian pada sumpah kelima beliau berkata kepadanya: «Dan laknat Allah atasmu jika engkau termasuk orang-orang yang dusta dalam tuduhanmu bahwa ia berzina.» Hilal pun melakukannya. Kemudian Rasulullah ﷺ memanggil wanita itu lalu bersabda: «Berdirilah, bersaksilah dengan nama Allah bahwa sesungguhnya suamimu termasuk orang-orang yang dusta dalam tuduhannya bahwa engkau berzina.» Maka wanita itu bersaksi empat kali. Kemudian pada sumpah kelima beliau berkata kepadanya: «Dan murka Allah atasmu jika suamimu termasuk orang-orang yang benar dalam tuduhannya bahwa engkau berzina.» Ketika sampai pada yang keempat atau kelima, wanita itu terdiam sejenak hingga kami mengira ia akan mengaku, namun kemudian ia berkata: «Aku tidak akan mempermalukan kaumku sepanjang hari ini.» Lalu ia melanjutkan sumpahnya. Maka Rasulullah ﷺ memisahkan keduanya dan bersabda: «Perhatikanlah, jika ia melahirkan anak yang berkulit kuning langsat, berambut keriting, betisnya kecil, maka anak itu milik Syarik bin Sahma'. Dan jika ia melahirkan anak yang berkulit putih, berambut lurus, matanya lebar, maka anak itu milik Hilal bin Umayyah.» Lalu ia melahirkan anak yang berkulit sawo matang, berambut keriting, dan betisnya kecil. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: «Seandainya bukan karena apa yang telah diturunkan dalam Kitabullah mengenai keduanya, niscaya aku akan mengambil tindakan keras terhadapnya.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Hadits yang sama, lafaz lain
- Bulughul Maram 1236{ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي اَلْإِسْلَامِ أَنَّ شَرِيكَ بْنُ سَمْحَاءَ قَذَفَهُ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ بِاِمْرَأَتِهِ, فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - "اَلْبَيِّنَةَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ " }
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 Hأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 Hابْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىعن
- Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 Hهِشَامِ بْنِ حَسَّانَثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهماعن
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 191 H, atau 196 Hمَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِثقة فاضلحدثنا
- w. 240 Hمُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّحدثنا
- w. 307 Hأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّىأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami