MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 33

✧ Statement on how revelation began

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ يَرَاهَا فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ لَهُ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءَ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعِدَّةِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءَ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فَقُلْتُ » مَا أَنَا بِقَارِئٍ « قَالَ » فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ لِي اقْرَأْ فَقُلْتُ «مَا أَنَا بِقَارِئٍ» فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ «مَا أَنَا بِقَارِئٍ» فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} حَتَّى بَلَغَ {مَا لَمْ يَعْلَمْ} قَالَ فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ «زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي» فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Permulaan wahyu yang diturunkan kepada Rasulullah ﷺ berupa mimpi yang benar dalam tidur. Tidaklah beliau bermimpi kecuali datang seperti terangnya cahaya subuh. Kemudian beliau dijadikan senang menyendiri, lalu beliau pergi ke Gua Hira dan beribadah di sana—yaitu beribadah—beberapa malam yang terhitung jumlahnya. Beliau membawa bekal untuk itu, kemudian kembali kepada Khadijah dan Khadijah menyiapkan bekal lagi untuk masa seperti itu, hingga tiba-tiba datang kebenaran kepadanya ketika beliau berada di Gua Hira. Malaikat datang kepadanya di sana dan berkata: “Bacalah!” Rasulullah ﷺ bersabda: “Aku menjawab: ‘Aku bukan orang yang bisa membaca.’” Beliau bersabda: “Lalu malaikat itu merangkulku dan mendekapku sampai aku merasa sangat payah. Kemudian ia melepaskanku dan berkata: ‘Bacalah!’ Aku menjawab: ‘Aku bukan orang yang bisa membaca.’ Lalu ia merangkulku dan mendekapku untuk kedua kalinya sampai aku merasa sangat payah. Kemudian ia melepaskanku dan berkata: ‘Bacalah!’ Aku menjawab: ‘Aku bukan orang yang bisa membaca (atau: apa yang harus aku baca?).’ Lalu ia merangkulku untuk ketiga kalinya dan mendekapku, kemudian melepaskanku dan berkata: {Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan} sampai {apa yang tidak diketahuinya}.” Maka beliau pulang dengan membawa wahyu itu, dengan hati yang gemetar, hingga masuk menemui Khadijah dan berkata: “Selimutilah aku, selimutilah aku!” Mereka pun menyelimutinya hingga rasa takutnya hilang. Lalu beliau menceritakan kepada Khadijah semua yang telah terjadi dan berkata: “Aku khawatir terjadi sesuatu atas diriku.” Khadijah berkata: “Tidak mungkin! Bergembiralah, demi Allah, Allah tidak akan menghinakanmu, karena engkau menyambung silaturahmi, berkata jujur, menanggung beban orang lain, memberi kepada orang yang tidak punya, memuliakan tamu, dan menolong orang yang tertimpa musibah dalam kebenaran.” Khadijah kemudian mengajak beliau menemui sepupunya, Waraqah bin Naufal bin Asad bin ‘Abdul ‘Uzza bin Qushai. Waraqah adalah anak paman Khadijah dari pihak ayahnya; pada masa jahiliah ia menjadi Nasrani, menulis tulisan Arab, dan menulis Injil dengan bahasa Arab sebanyak yang Allah kehendaki untuk ia tulis. Ia sudah tua dan telah kehilangan penglihatannya. Khadijah berkata kepadanya: “Wahai sepupuku, dengarkanlah cerita dari anak saudaramu.” Waraqah bertanya: “Wahai anak saudaraku, apa yang telah engkau lihat?” Maka Nabi ﷺ menceritakan apa yang telah beliau lihat. Waraqah berkata: “Ini adalah Namus (yaitu Jibril, malaikat yang menyimpan rahasia) yang pernah Allah turunkan kepada Musa. Seandainya aku masih muda dan masih hidup ketika kaummu mengusirmu.” Rasulullah ﷺ bertanya: “Apakah mereka akan mengusirku?” Waraqah menjawab: “Ya. Tidak pernah ada seorang pun yang datang dengan membawa seperti yang engkau bawa, kecuali ia dimusuhi. Jika aku masih hidup pada hari engkau diusir, niscaya aku akan menolongmu dengan sungguh-sungguh.” Namun beberapa hari kemudian Waraqah wafat, dan wahyu pun terhenti untuk beberapa waktu. Nabi ﷺ sangat bersedih sebagaimana yang telah kami dengar, hingga beberapa kali beliau berniat menjatuhkan diri dari puncak gunung-gunung tinggi. Setiap kali beliau pergi ke puncak gunung untuk menjatuhkan diri, Jibril datang kepadanya dan berkata: “Wahai Muhammad, sesungguhnya engkau benar-benar utusan Allah.” Lalu hatinya menjadi tenang, kembali menjadi tenteram, dan pulang ke rumah. Dan apabila masa datangnya wahyu terlalu lama, beliau melakukan seperti sebelumnya; namun ketika beliau sampai di puncak gunung, Jibril datang kepadanya dan mengatakan kepadanya seperti yang dikatakan sebelumnya. (Ibnu ‘Abbas berkata tentang makna firman-Nya: {Dia menyingkapkan pagi} bahwa Al-Ishbah berarti cahaya matahari di siang hari dan cahaya bulan di malam hari.)

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound, Parts of Ithadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهور
    أخبرني
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أخبرنا
  5. Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  6. Jujur (shaduq), berpengetahuan, memiliki banyak kekeliruanw. 238 H
    ابْنُ أَبِي السَّرِيِّصدوق عارف له أوهام كثيرة
    حدثنا
  7. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ
    أخبرنا
  8. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami