MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 25

✧ Chapter: The Mention of How the Prophet Muhammad ﷺ Used to Instruct His Ummah in Matters Pertaining to Their Religion, Both Verbally and Practically.

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ

بَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْيَمَنِ بِذَهَبٍ فِي أَدَمٍ فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ وَالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ فَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ نَحْنُ أَحَقُّ بِهَذَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَشَقَّ عَلَيْهِ وَقَالَ «أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَأْتِينِي خَبَرُ مَنْ فِي السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً؟ » فَقَامَ إِلَيْهِ نَاتِئُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاشِزُ الْوَجْهِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ مُشَمَّرُ الْإِزَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَوَ لَسْتُ بِأَحَقِّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ أَتَّقِيَ اللَّهَ؟ » ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَامَ إِلَيْهِ خَالِدٌ سَيْفُ اللَّهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ فَقَالَ «لَا إِنَّهُ لَعَلَّهُ يُصَلِّي» قَالَ إِنَّهُ رُبَّ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ قَالَ «إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَشُقَّ قُلُوبَ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ» فَنَظَرَ إِلَيْهِ ﷺ وَهُوَ مُقَفَّى فَقَالَ «إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» قَالَ عُمَارَةُ فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ali mengirim emas dalam wadah kulit kepada Rasulullah ﷺ dari Yaman, lalu Rasulullah ﷺ membagikannya di antara Zaid Al-Khail, Al-Aqra’ bin Habis, ‘Uyainah bin Hishn, dan ‘Alqamah bin ‘Ulatsah. Maka beberapa orang dari kalangan Muhajirin dan Anshar berkata: “Kami lebih berhak atas ini.” Hal itu sampai kepada Nabi ﷺ dan membuat beliau tidak senang, lalu beliau bersabda: “Tidakkah kalian mempercayaiku, padahal aku adalah orang kepercayaan Dzat yang di langit? Berita dari Dzat yang di langit datang kepadaku pagi dan petang?” Kemudian berdirilah seorang laki-laki yang kedua matanya menonjol, pipinya menonjol ke atas, dahinya menjorok, berjenggot lebat, kepalanya dicukur, dan kainnya disingsingkan. Ia berkata: “Wahai Rasulullah, bertakwalah kepada Allah!” Maka Nabi ﷺ bersabda: “Bukankah aku orang yang paling berhak di muka bumi untuk bertakwa kepada Allah?” Kemudian orang itu pergi. Lalu berdirilah Khalid, pedang Allah, dan berkata: “Wahai Rasulullah, bolehkah aku memenggal lehernya?” Beliau bersabda: “Jangan, mungkin dia sedang shalat.” Khalid berkata: “Betapa banyak orang yang shalat mengucapkan dengan lisannya apa yang tidak ada di dalam hatinya.” Beliau bersabda: “Aku tidak diperintahkan untuk membelah hati manusia dan tidak pula untuk membedah perut mereka.” Lalu Nabi ﷺ memandang orang itu yang sedang berpaling pergi, kemudian beliau bersabda: “Akan keluar dari keturunan orang ini suatu kaum yang membaca Kitabullah, tetapi tidak melewati kerongkongan mereka. Mereka keluar dari agama sebagaimana anak panah keluar dari hewan buruannya.” ‘Umarah berkata: “Aku mengira beliau juga bersabda: Seandainya aku mendapati mereka, pasti akan kubunuh mereka sebagaimana kaum Tsamud dibinasakan.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. ia dan ayahnya adalah sahabatw. 63 H atau 64 H atau 65 H atau 74 H
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبة
    عن
  2. jujur (shaduq)w. sebelum 100 H
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍصدوق
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 140 H
    عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِثقة
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 H
    جَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 234 H, ada yang mengatakan: 232 H
    أَبُو خَيْثَمَةَثقة ثبت
    حدثنا
  6. أَبُو يَعْلَى
    أخبرنا
  7. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami