MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 2394

✧ What is disliked for the worshipper, and what is not disliked

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

«أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ» قَالَ فَخَرَجَ بِلَالٌ بِوَضُوئِهِ فَبَيْنَ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ قَالَ «فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ» قَالَ «فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَجَعَلَ يَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالًا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لَا يَمْنَعُ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

«Aku datang kepada Nabi ﷺ saat beliau berada di Al-Abthah, dalam kubah merah miliknya dari kulit.» Ia berkata: «Bilal keluar membawa air wudhunya, maka (air itu) sebagian sisa dan sebagian baru.» Ia berkata: «Rasulullah ﷺ keluar dengan mengenakan pakaian merah, seolah-olah aku melihat putihnya kedua betisnya.» Ia berkata: «Beliau berwudhu, lalu Bilal mengumandangkan adzan. Ia mulai mengikuti mulutnya ke sini dan ke sana, berkata ke kanan dan ke kiri: “Hayya 'alash shalah, hayya 'alal falah.” Kemudian dipancangkan untuknya tombak kecil, lalu beliau berdiri dan shalat Ashar dua rakaat, sementara keledai dan anjing melintas di depannya tanpa dicegah. Kemudian beliau terus shalat dua rakaat hingga kembali ke Madinah.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • أبو علي الطوسي كردوش

    حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2399

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 973Sunan Ibnu Majah 1306

Perawi

  1. Wahb b. ʿAbdullāh al-Suwāʾī
    sahabat yang dikenalw. 74 H
    وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّوَائِيُّصحابي معروف
    عن
  2. ʿAwn b. Abī Juḥayfah
    terpercaya (tsiqah)w. 116 H, khalifah berkata: wafat pada akhir masa pemerintahan Khalid atas Irak.
    عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَثقة
    حدثنا
  3. Sufyān al-Thawrī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 H
    سُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    حدثنا
  4. Wakīʿ b. al-Jarrāḥ
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 H
    وَكِيعٌثقة حافظ عابد
    حدثنا
  5. Abū Khaythamah
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 234 H, ada yang mengatakan: 232 H
    أَبُو خَيْثَمَةَثقة ثبت
    حدثنا
  6. Abū Yaʿlā al-Mawṣilī
    w. 307 H
    أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى
    أخبرنا
  7. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami