Shahih Ibnu Hibban 1187
✧ The Ghusl
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ
سَأَلْتُ وَحَرَصْتُ عَلَى أَنْ أَجِدَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يُخْبِرُنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي عَنْ ذَلِكَ غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَتْنِي «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ فَأَمَرَ بِثَوْبٍ يَسْتُرُ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبَةٌ قَالَتْ فَلَمْ أَرَهُ يُسَبِّحُهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku bertanya dan sangat berusaha mencari seseorang dari manusia yang memberitahuku bahwa Rasulullah ﷺ pernah shalat Dhuha, tetapi aku tidak menemukan seorang pun yang memberitahuku tentang hal itu selain Ummu Hani' binti Abi Thalib. Ia memberitahuku: «Bahwa Rasulullah ﷺ datang setelah siang hari meninggi pada hari Fathu (Makkah), lalu beliau memerintahkan agar dibawakan kain untuk menutupinya, kemudian beliau mandi, lalu berdiri dan ruku' delapan rakaat. Aku tidak tahu apakah berdirinya, ruku'nya, atau sujudnya yang lebih lama; semuanya hampir sama. Ia berkata: Aku tidak pernah melihat beliau melakukan shalat itu sebelumnya maupun sesudahnya.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Aḥmad b. Ḥanbal
حديث ثبت
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1191 - Dāraquṭnī
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن أم هانئ وهذا أشبه بالصواب ورواه مكحول عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ ورواه سفيان بن عيينة واختلف عنه فرواه محمد بن فضاء عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ وخالفه أصحاب ابن عيينة فرووه عنه عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث وهو الصواب وكذلك رواه موسى بن أعين وجرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1191
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- ia seorang sahabiyahw. pada masa kekhalifahan Muawiyahفَاخِتَةُ الْهَاشِمِيَّةُ أُخْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍلها صحبةأخبرتني
- Ibnu 'Abdil Barr berkata: para ulama sepakat atas ketsiqahannyaw. 62 H, atau 79 H, atau 83 H, atau 84 Hأَبَاهُقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقتهأن
- terpercaya (tsiqah)w. 99 Hعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍثقةحدثني
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 Hيُونُسُثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأأخبرني
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 Hابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابدحدثنا
- jujur (shaduq)w. 243 H, atau 244 Hحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَىصدوقحدثنا
- w. 310 Hمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami