MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 39048

✧ What Was Mentioned About the Khawarij

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُرِيٍّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ:

كُنْتُ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَجَاؤُوا بِسَبْعِينَ رَأْسًا مِنْ رُؤُوسِ الْحَرُورِيَّةِ، فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ الْمَسْجِدِ، فَجَاءَ أَبُو أُمَامَةَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: كِلَابُ جَهَنَّمَ، شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ، وَمَنْ قَتَلُوا خَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ، وَبَكَى وَنَظَرَ [١]إِلَيَّ وَقَالَ: يَا أَبَا غَالِبٍ ! إِنَّكَ مِنْ بَلَدِ هَؤُلَاءِ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَعَاذَكَ - قَالَ: أَظُنُّهُ قَالَ: - اللهُ مِنْهُمْ، قَالَ: تَقْرَأُ آلَ عِمْرَانَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: ﴿مِنْهُ [٢]آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ﴾، وَقَالَ [٣]: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾. [قَالَ: ] [٤]قُلْتُ: يَا أَبَا أُمَامَةَ ! إِنِّي رَأَيْتُكَ تُهَرِيقُ عَبْرَتَكَ ؟! قَالَ: نَعَمْ ! رَحْمَةً لَهُمْ، إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ. قَالَ: [قَدِ] [٥]افْتَرَقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى وَاحِدَةٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَتَزِيدُ هَذِهِ الْأُمَّةُ فِرْقَةً وَاحِدَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا السَّوَادَ الْأَعْظَمَ، عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا، وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ، ﴿وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ [الْمُبِينُ] ﴾[٦]، السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ خَيْرٌ مِنَ الْفُرْقَةِ وَالْمَعْصِيَةِ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا أُمَامَةَ ! أَمِنْ رَأْيِكَ تَقُولُ، أَمْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: إِنِّي إِذَنْ لَجَرِيءٌ ! قَالَ: بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ، حَتَّى ذَكَرَ سَبْعًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku berada di Masjid Damaskus. Lalu didatangkan tujuh puluh kepala dari kepala-kepala Haruriyyah, lalu dipancangkan di tangga masjid. Abu Umamah datang, memandang mereka, lalu berkata: “Anjing-anjing neraka. Sejelek-jelek orang yang terbunuh di bawah naungan langit, dan sebaik-baik orang yang dibunuh mereka di bawah naungan langit.” Ia menangis, lalu memandangku dan berkata: “Wahai Abu Ghalib! Apakah engkau berasal dari negeri mereka?” Aku menjawab: “Ya.” Ia berkata: “Semoga Allah melindungimu dari mereka” — ia berkata: aku kira ia mengatakan — “Semoga Allah melindungimu dari mereka.” Ia berkata: “Apakah engkau membaca Surah Ali ‘Imran?” Aku menjawab: “Ya.” Ia berkata: {Dia-lah yang menurunkan Al-Kitab (Al-Qur’an) kepadamu. Di antara isinya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi Al-Qur’an dan yang lain mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, mereka mengikuti sebagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: “Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat, semuanya dari sisi Tuhan kami.”} Dan ia berkata: {Pada hari ketika wajah-wajah menjadi putih dan wajah-wajah menjadi hitam. Adapun orang-orang yang muka mereka hitam (kepada mereka dikatakan): “Mengapa kamu kafir setelah beriman? Maka rasakanlah siksa itu disebabkan kekafiranmu.”}. [Ia berkata:] [Aku] berkata: “Wahai Abu Umamah! Sesungguhnya aku melihatmu mencucurkan air matamu?!” Ia berkata: “Ya! Karena kasihan kepada mereka, sesungguhnya mereka dahulu termasuk pemeluk Islam.” Ia berkata: “Bani Israil telah terpecah menjadi tujuh puluh satu golongan, dan umat ini akan bertambah satu golongan, semuanya di dalam neraka kecuali as-sawad al-a’zham (kelompok mayoritas). Atas mereka apa yang dibebankan kepada mereka, dan atas kalian apa yang dibebankan kepada kalian. {Dan jika kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk. Dan tidak ada kewajiban atas Rasul selain menyampaikan (amanat) dengan terang.}, mendengar dan taat lebih baik daripada perpecahan dan kemaksiatan.” Seorang laki-laki berkata kepadanya: “Wahai Abu Umamah! Apakah engkau mengatakan itu dari pendapatmu, ataukah sesuatu yang engkau dengar dari Rasulullah ﷺ?” Ia menjawab: “Kalau begitu, sungguh aku ini berani!” Ia berkata: “Bahkan aku mendengarnya dari Rasulullah ﷺ bukan sekali dan bukan dua kali, hingga beliau menyebut tujuh kali.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami