Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 12275
✧ Whoever said there is no vow in disobedience to Allah nor in what one does not possess
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ:
النَّذْرُ نَذْرَانِ، فَنَذْرٌ لِلهِ [١]وَنَذْرٌ للشَّيْطَانِ [٢]، فَمَا كَانَ لِلهِ فَفِيهِ الْوَفَاءُ وَالْكَفَّارَةُ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ فِيهِ وَلَا كَفَّارَةَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Nazar itu ada dua: nazar untuk Allah dan nazar untuk setan. Maka yang untuk Allah, padanya ada kewajiban penunaian dan kafarat, sedangkan yang untuk setan, tidak ada penunaian padanya dan tidak ada kafarat.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami