Tarikh 4048
Kemudian masuk tahun tiga ratus tiga puluh enam
ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ذِكْرُ اسْتِيلَاءِ مُعِزِّ الدَّوْلَةِ عَلَى الْبَصْرَةِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ سَارَ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ وَمَعَهُ الْمُطِيعُ لِلَّهِ إِلَى الْبَصْرَةِ ; لِاسْتِنْقَاذِهَا مِنْ يَدِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرِيدِيِّ، وَسَلَكُوا الْبَرِّيَّةَ إِلَيْهَا، فَأَرْسَلَ الْقَرَامِطَةُ مِنْ هَجَرَ إِلَى مُعِزِّ الدَّوْلَةِ يُنْكِرُونَ عَلَيْهِ مَسِيرَهُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ بِغَيْرِ أَمْرِهِمْ، وَهِيَ لَهُمْ، فَلَمْ يُجِبْهُمْ عَنْ كِتَابِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّسُولِ: قُلْ لَهُمْ مَنْ أَنْتُمْ حَتَّى تَسْتَأْمِرُوا، وَلَيْسَ قَصْدِي مِنْ أَخْذِ الْبَصْرَةِ غَيْرَكُمْ، وَسَتَعْلَمُونَ مَا تَلْقَوْنَ مِنِّي. وَلَمَّا وَصَلَ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ إِلَى الدَّرْهَمِيَّةِ، اسْتَأْمَنَ إِلَيْهِ عَسَاكِرُ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَرِيدِيِّ، وَهَرَبَ أَبُو الْقَاسِمِ فِي الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَبِيعٍ الْآخَرِ إِلَى هَجَرَ، وَالْتَجَأَ إِلَى الْقَرَامِطَةِ، وَمَلَكَ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ الْبَصْرَةَ، فَانْحَلَّتِ الْأَسْعَارُ بِبَغْدَاذَ انْحِلَالًا كَثِيرًا. وَسَارَ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْأَهْوَازِ لِيَلْقَى أَخَاهُ عِمَادَ الدَّوْلَةِ، وَأَقَامَ الْخَلِيفَةُ وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْمَرِيُّ بِالْبَصْرَةِ، وَخَالَفَ كُورَكِيرُ، وَهُوَ مِنْ أَكَابِرِ الْقُوَّادِ، عَلَى مُعِزِّ الدَّوْلَةِ، فَسَيَّرَ إِلَيْهِ الصَّيْمَرِيُّ، فَقَاتَلَهُ فَانْهَزَمَ كُورَكِيرُ وَأُخِذَ أَسِيرًا، فَحَبَسَهُ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ بِقَلْعَةِ رَامَهُرْمُزَ، وَلَقِيَ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ أَخَاهُ عِمَادَ الدَّوْلَةِ بِأَرَّجَانَ فِي شَعْبَانَ، وَقَبَّلَ الْأَرْضَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَكَانَ يَقِفُ قَائِمًا عِنْدَهُ، فَيَأْمُرُهُ بِالْجُلُوسِ، فَلَا يَفْعَلُ، ثُمَّ عَادَ إِلَى بَغْدَاذَ، وَعَادَ الْمُطِيعُ أَيْضًا إِلَيْهَا، وَأَظْهَرَ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ أَنَّهُ يُرِيدُ [ أَنْ ] يَسِيرَ إِلَى الْمَوْصِلِ، فَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَاصِرِ الدَّوْلَةِ، وَاسْتَقَرَّ الصُّلْحُ وَحُمِلَ الْمَالُ إِلَى مُعِزِّ الدَّوْلَةِ فَسَكَتَ عَنْهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kemudian masuk tahun 336 H Penyebutan penguasaan Mu'izz al-Dawlah atas Basrah Pada tahun ini Mu'izz al-Dawlah berangkat bersama al-Muthi' li-Llah menuju Basrah untuk menyelamatkannya dari tangan Abu al-Qasim 'Abdullah bin Abi 'Abdillah al-Baridi. Mereka menempuh jalur padang pasir menuju ke sana. Kaum Qaramithah dari Hajar mengirim surat kepada Mu'izz al-Dawlah, memprotes keberangkatannya ke padang pasir tanpa perintah mereka, padahal wilayah itu milik mereka. Ia tidak menjawab surat mereka, dan berkata kepada utusan: "Katakan kepada mereka: Siapa kalian sehingga harus meminta izin? Tujuanku merebut Basrah tidak lain adalah kalian, dan kalian akan segera mengetahui apa yang akan kalian hadapi dariku." Ketika Mu'izz al-Dawlah sampai di al-Darhamiyyah, pasukan Abu al-Qasim al-Baridi meminta perlindungan kepadanya, dan Abu al-Qasim melarikan diri pada tanggal dua puluh empat Rabi' al-Akhir ke Hajar, dan berlindung kepada kaum Qaramithah. Mu'izz al-Dawlah menguasai Basrah, dan harga-harga di Baghdadh turun drastis. Kemudian Mu'izz al-Dawlah berangkat dari Basrah ke al-Ahwaz untuk menemui saudaranya 'Imad al-Dawlah. Khalifah dan Abu Ja'far al-Shaymari tinggal di Basrah. Kurakir, salah seorang panglima senior, memberontak kepada Mu'izz al-Dawlah, lalu al-Shaymari dikirim untuk menghadapinya dan memeranginya. Kurakir kalah dan ditawan, lalu Mu'izz al-Dawlah memenjarakannya di benteng Ramahurmuz. Mu'izz al-Dawlah bertemu saudaranya 'Imad al-Dawlah di Arrajan pada bulan Sya'ban. Ia mencium tanah di hadapannya dan selalu berdiri di sisinya; ketika diperintah untuk duduk, ia tidak mau. Kemudian ia kembali ke Baghdadh, dan al-Muthi' juga kembali ke sana. Mu'izz al-Dawlah menampakkan bahwa ia hendak berangkat ke al-Mawshil, lalu utusan bolak-balik antara dirinya dan Nashir al-Dawlah, dan perdamaian pun tercapai, uang diserahkan kepada Mu'izz al-Dawlah, maka ia pun diam darinya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami