hadits.net

Tarikh 4030

Kemudian masuk tahun tiga ratus tiga puluh empat

ذِكْرُ مَوْتِ الْإِخْشِيدِ وَمِلْكِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ دِمَشْقَ   فِي هَذِهِ السَّنَةِ فِي ذِي الْحِجَّةِ، مَاتَ الْإِخْشِيدُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ طُغْجَ صَاحِبُ دِيَارِ مِصْرَ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاذَ، وَكَانَ مَوْتُهُ بِدِمَشْقَ، وَقِيلَ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ [ وَثَلَاثِمِائَةٍ ]، وَوَلِيَ الْأَمْرَ بَعْدَهُ ابْنُهُ أَبُو الْقَاسِمِ أَنُوجُورُ، فَاسْتَوْلَى عَلَى الْأَمْرِ كَافُورٌ الْخَادِمُ الْأَسْوَدُ، وَهُوَ مِنْ خَدَمِ الْإِخْشِيدِ، وَغَلَبَ أَبَا الْقَاسِمَ وَاسْتَضْعَفَهُ وَتَفَرَّدَ بِالْوَلَايَةِ، وَكَافُورٌ هَذَا هُوَ الَّذِي مَدَحَهُ الْمُتَنَبِّي ثُمَّ هَجَاهُ. وَكَانَ أَبُو الْقَاسِمِ صَغِيرًا، وَكَانَ كَافُورٌ أَتَابِكَهُ، فَلِهَذَا اسْتَضْعَفَهُ وَحَكَمَ عَلَيْهِ، فَسَارَ كَافُورٌ إِلَى مِصْرَ، فَقَصَدَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ دِمَشْقَ، فَمَلَكَهَا وَأَقَامَ بِهَا، فَاتَّفَقَ أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ هُوَ وَالشَّرِيفُ الْعَقِيلِيُّ بِنَوَاحِي دِمَشْقَ، فَقَالَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ: مَا تَصْلُحُ هَذِهِ الْغُوطَةُ إِلَّا لِرَجُلٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ لَهُ الْعَقِيلِيُّ: هِيَ لِأَقْوَامٍ كَثِيرَةٍ، فَقَالَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ: لَئِنْ أَخَذَتْهَا الْقَوَانِينُ السُّلْطَانِيَّةُ لَيَنْبَرُونَ مِنْهَا، فَأَعْلَمَ الْعَقِيلِيُّ أَهْلَ دِمَشْقَ بِذَلِكَ، فَكَاتَبُوا كَافُورًا يَسْتَدْعُونَهُ، فَجَاءَهُمْ، فَأَخْرَجُوا سَيْفَ الدَّوْلَةِ عَنْهُمْ ( سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَكَانَ أَنُوجُورُ مَعَ كَافُورٍ، فَتَبِعُوا سَيْفَ الدَّوْلَةِ إِلَى حَلَبَ، فَخَافَهُمْ سَيْفُ الدَّوْلَةِ فَعَبَرَ إِلَى الْجَزِيرَةِ، وَأَقَامَ أَنُوجُورُ عَلَى حَلَبَ، ثُمَّ اسْتَقَرَّ الْأَمْرُ بَيْنَهُمَا، وَعَادَ أَنُوجُورُ إِلَى مِصْرَ وَعَادَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ إِلَى حَلَبَ، وَأَقَامَ كَافُورٌ بِدِمَشْقَ يَسِيرًا وَوَلِيَ عَلَيْهَا بَدْرٌ الْإِخْشِيدِيُّ، وَيُعْرَفُ بِبُدَيرٍ، وَعَادَ إِلَى مِصْرَ، فَبَقِيَ بُدَيْرٌ عَلَى دِمَشْقَ سَنَةً، ثُمَّ وَلِيَهَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ طُغْجَ وَقَبَضَ عَلَى بُدَيْرٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan wafatnya Al-Ikhsyid dan penguasaan Saifuddaulah atas Damaskus Pada tahun ini, pada bulan Dzulhijjah, Al-Ikhsyid Abu Bakr Muhammad bin Thaghj, penguasa negeri Mesir, wafat. Ia lahir pada tahun 268 H di Baghdad, dan wafatnya di Damaskus. Ada yang mengatakan ia wafat pada tahun 335 H. Setelahnya, putranya Abu al-Qasim Anujur menggantikan kekuasaan, tetapi Kafur, budak kulit hitam yang merupakan salah satu pelayan Al-Ikhsyid, menguasai urusan. Ia mengalahkan Abu al-Qasim, menganggapnya lemah, dan menguasai pemerintahan seorang diri. Kafur inilah yang dipuji Al-Mutanabbi lalu kemudian dicelanya. Abu al-Qasim masih muda, dan Kafur adalah atabeg-nya. Karena itu ia menganggapnya lemah dan memerintah atasnya. Kafur berangkat ke Mesir. Saifuddaulah menuju Damaskus, lalu menguasainya dan menetap di sana. Suatu ketika ia berjalan bersama Asy-Syarif Al-Uqaili di sekitar Damaskus. Saifuddaulah berkata: “Ghutah ini hanya pantas untuk satu orang.” Al-Uqaili menjawab: “Ia milik banyak kaum.” Saifuddaulah berkata: “Jika aturan-aturan sultan menguasainya, mereka pasti akan diusir darinya.” Al-Uqaili memberitahukan hal itu kepada penduduk Damaskus, maka mereka menulis surat kepada Kafur untuk memanggilnya. Ia pun datang kepada mereka, dan mereka mengusir Saifuddaulah dari wilayah mereka pada tahun 336 H. Anujur bersama Kafur, dan mereka mengejar Saifuddaulah sampai Aleppo. Saifuddaulah takut kepada mereka, lalu ia menyeberang ke Al-Jazirah. Anujur tetap di depan Aleppo; kemudian urusan di antara keduanya diselesaikan, Anujur kembali ke Mesir dan Saifuddaulah kembali ke Aleppo. Kafur tinggal di Damaskus sebentar dan menunjuk Badr Al-Ikhsyidi, yang dikenal dengan Budair, untuk memerintahnya, lalu ia kembali ke Mesir. Budair memerintah Damaskus selama setahun, kemudian Abu al-Muzhaffar bin Thaghj memerintahnya dan menangkap Budair.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami