hadits.net

Tarikh 4015

Kemudian masuk tahun tiga ratus tiga puluh tiga

ذِكْرُ اسْتِيلَاءِ أَبِي عَلِيٍّ عَلَى الرَّيِّ   فِي هَذِهِ السَّنَةِ سَارَ أَبُو عَلِيٍّ مِنْ نَيْسَابُورَ إِلَى نُوحٍ، وَهُوَ بِمَرْوَ، فَاجْتَمَعَ بِهِ فَأَعَادَهُ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَأَمَرَهُ بِقَصْدِ الرَّيِّ، وَأَمَدَّهُ بِجَيْشٍ كَثِيرٍ، فَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَسَارَ مِنْهَا إِلَى الرَّيِّ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ، وَبِهَا رُكْنُ الدَّوْلَةِ، فَلَمَّا عَلِمَ رُكْنُ الدَّوْلَةِ بِكَثْرَةِ جُمُوعِهِ، سَارَ عَنِ الرَّيِّ وَاسْتَوْلَى أَبُو عَلِيٍّ عَلَيْهَا وَعَلَى سَائِرِ أَعْمَالِ الْجِبَالِ، وَأَنْفَذَ نُوَّابَهُ إِلَى الْأَعْمَالِ، وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. ثُمَّ إِنَّ الْأَمِيرَ نُوحًا سَارَ مِنْ مَرْوَ إِلَى نَيْسَابُورَ، فَوَصَلَ إِلَيْهَا فِي رَجَبٍ، وَأَقَامَ بِهَا خَمْسِينَ يَوْمًا، فَوَضَعَ ( أَعْدَاءَ أَبِي ) عَلِيٍّ جَمَاعَةً مِنَ الْغَوْغَاءِ وَالْعَامَّةِ، فَاجْتَمَعُوا وَاسْتَغَاثُوا عَلَيْهِ، وَشَكُوا سُوءَ سِيرَتِهِ وَسِيرَةِ نُوَّابِهِ، فَاسْتَعْمَلَ الْأَمِيرُ نُوحٌ عَلَى نَيْسَابُورَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سِيمَجُورَ وَعَادَ عَنْهَا ( إِلَى بُخَارَى فِي رَمَضَانَ، وَكَانَ مُرَادُهُمْ بِذَلِكَ أَنْ يَقْطَعُوا طَمَعَ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ خُرَاسَانَ ) لِيُقِيمَ بِالرَّيِّ وَبِلَادِ الْجَبَلِ، فَاسْتَوْحَشَ أَبُو عَلِيٍّ لِذَلِكَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ يُحْسِنُ إِلَيْهِ بِسَبَبِ فَتْحِ الرَّيِّ وَتِلْكَ الْأَعْمَالِ، فَلَمَّا عُزِلَ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَوَجَّهَ أَخَاهُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ إِلَى كُوَرِ الْجِبَالِ، وَوَلَّاهُ هَمَذَانَ، وَجَعَلَهُ خَلِيفَةً عَلَى مَنْ مَعَهُ مِنَ الْعَسَاكِرِ، فَقَصَدَ الْفَضْلُ نَهَاوَنْدَ وَالدِّينَوَرَ وَغَيْرَهُمَا وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا، وَاسْتَأْمَنَ إِلَيْهِ رُؤَسَاءُ الْأَكْرَادِ مِنْ تِلْكَ النَّاحِيَةِ، وَأَنْفَذُوا رَهَائِنَهُمْ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan penguasaan Abu Ali atas Ar-Ray Pada tahun ini Abu Ali berangkat dari Naisabur menuju Nuh yang berada di Marw, lalu ia bertemu dengannya. Nuh mengembalikannya ke Naisabur, memerintahkannya menuju Ar-Ray, dan membantunya dengan pasukan yang besar. Ia kembali ke Naisabur, lalu berangkat darinya menuju Ar-Ray pada bulan Jumadil Akhir. Saat itu Rukn Ad-Daulah berada di sana. Ketika Rukn Ad-Daulah mengetahui banyaknya pasukannya, ia meninggalkan Ar-Ray, lalu Abu Ali menguasainya beserta seluruh wilayah Al-Jibal. Ia mengirim wakil-wakilnya ke daerah-daerah itu, dan hal itu terjadi pada bulan Ramadhan tahun ini. Kemudian Amir Nuh berangkat dari Marw menuju Naisabur, tiba di sana pada bulan Rajab, dan tinggal di sana selama lima puluh hari. Lalu para musuh Abu Ali mengerahkan sekelompok orang rendahan dan rakyat jelata untuk melawannya. Mereka berkumpul dan memohon pertolongan terhadapnya, serta mengeluhkan buruknya perilaku dirinya dan para wakilnya. Maka Amir Nuh mengangkat Ibrahim bin Simjur sebagai penguasa Naisabur, lalu kembali dari sana ke Bukhara pada bulan Ramadhan. Tujuan mereka dengan itu ialah memutus harapan Abu Ali terhadap Khurasan, agar ia tetap berada di Ar-Ray dan negeri-negeri Al-Jabal. Abu Ali pun merasa terpukul karenanya, sebab ia mengira bahwa dirinya diperlakukan dengan baik berkat penaklukan Ar-Ray dan wilayah-wilayah itu. Ketika ia dicopot, hal itu sangat memberatkannya. Ia mengutus saudaranya Abu Al-Abbas Al-Fadhl bin Muhammad ke daerah-daerah Al-Jibal, mengangkatnya sebagai penguasa Hamadzan, dan menjadikannya wakil atas pasukan yang bersamanya. Al-Fadhl menuju Nahawand, Ad-Dinawar, dan selainnya, lalu menguasainya. Para pemimpin Kurdi di daerah itu meminta perlindungan kepadanya dan menyerahkan sandera mereka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami