Tarikh 4009
Kemudian masuk tahun tiga ratus tiga puluh tiga
ذِكْرُ مُحَاصَرَةِ أَبِي يَزِيدَ سُوسَةَ وَانْهِزَامِهِ مِنْهَا لَمَّا رَأَى أَبُو يَزِيدَ مَا جَرَى عَلَى عَسْكَرِهِ مِنَ الْهَزِيمَةِ، جَدَّ فِي أَمْرِهِ، فَجَمَعَ الْعَسَاكِرَ وَسَارَ إِلَى سُوسَةَ سَادِسَ جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنَ السَّنَةِ، وَبِهَا جَيْشٌ كَثِيرٌ لِلْقَائِمِ، فَحَصَرَهَا حَصْرًا شَدِيدًا، فَكَانَ يُقَاتِلُهَا كُلَّ يَوْمٍ، فَمَرَّةً لَهُ، وَمَرَّةً عَلَيْهِ، وَعَمِلَ الدَّبَّابَاتِ وَالْمَنْجَنِيقَاتِ، فَقُتِلَ مِنْ أَهْلِ سُوسَةَ خَلْقٌ كَثِيرٌ، وَحَاصَرَهَا إِلَى أَنْ فَوَّضَ الْقَائِمُ الْعَهْدَ إِلَى وَلَدِهِ إِسْمَاعِيلَ الْمَنْصُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَتُوُفِّيَ الْقَائِمُ وَمَلَكَ الْمُلْكَ ابْنُهُ الْمَنْصُورُ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ، وَكَتَمَ مَوْتَ أَبِيهِ خَوْفًا مِنْ أَبِي يَزِيدَ لِقُرْبِهِ، وَهُوَ عَلَى مَدِينَةِ سُوسَةَ. فَلَمَّا وَلِيَ عَمِلَ الْمَرَاكِبَ، وَشَحَنَهَا بِالرِّجَالِ، وَسَيَّرَهَا إِلَى سُوسَةَ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهَا رَشِيقًا الْكَاتِبَ، وَيَعْقُوبَ بْنَ إِسْحَاقَ، وَوَصَّاهُمَا أَنْ لَا يُقَاتِلَا حَتَّى يَأْمُرَهُمَا، ثُمَّ سَارَ مِنَ الْغَدِ يُرِيدُ السُّوسَةَ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَصْحَابُهُ ذَلِكَ، فَلَمَّا انْتَصَفَ الطَّرِيقُ عَلِمُوا فَتَضَرَّعُوا إِلَيْهِ، وَسَأَلُوهُ أَنْ يَعُودَ وَلَا يُخَاطِرَ بِنَفْسِهِ، فَعَادَ وَأَرْسَلَ إِلَى رَشِيقٍ وَيَعْقُوبَ بِالْجِدِّ فِي الْقِتَالِ، فَوَصَلُوا إِلَى سُوسَةَ وَقَدْ أَعَدَّ أَبُو يَزِيدَ الْحَطَبَ لِإِحْرَاقِ السُّورِ، وَعَمِلَ دَبَّابَةً عَظِيمَةً فَوَصَلَ أُسْطُولُ الْمَنْصُورِ إِلَى سُوسَةَ، وَاجْتَمَعُوا بِمَنْ فِيهَا، وَخَرَجُوا إِلَى قِتَالِ أَبِي يَزِيدَ، فَرَكِبَ بِنَفْسِهِ، وَاقْتَتَلُوا وَاشْتَدَّتِ الْحَرْبُ، وَانْهَزَمَ بَعْضُ أَصْحَابِ الْمَنْصُورِ حَتَّى دَخَلُوا الْمَدِينَةَ، فَأَلْقَى رَشِيقٌ النَّارَ فِي الْحَطَبِ الَّذِي جَمَعَهُ أَبُو يَزِيدَ، وَفِي الدَّبَّابَةِ، فَأَظْلَمَ الْجَوُّ بِالدُّخَانِ، وَاشْتَعَلَتِ النَّارُ. فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَبُو يَزِيدَ وَأَصْحَابُهُ خَافُوا، وَظَنُّوا أَنَّ أَصْحَابَهُ فِي تِلْكَ النَّاحِيَةِ قَدْ هَلَكُوا، فَلِهَذَا تَمَكَّنَ أَصْحَابُ الْمَنْصُورِ مِنْ إِحْرَاقِ الْحَطَبِ إِذْ لَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَانْهَزَمَ أَبُو يَزِيدَ وَأَصْحَابُهُ، وَخَرَجَتْ عَسَاكِرُ الْمَنْصُورِ، فَوَضَعُوا السَّيْفَ فِيمَنْ تَخَلَّفَ مِنَ الْبَرْبَرِ، وَأَحْرَقُوا خِيَامَهُ. وَجَدَّ أَبُو يَزِيدَ هَارِبًا حَتَّى دَخَلَ الْقَيْرَوَانَ مِنْ يَوْمِهِ، وَهَرَبَ الْبَرْبَرُ عَلَى وُجُوهِهِمْ، فَمَنْ سَلِمَ مِنَ السَّيْفِ، مَاتَ جُوعًا وَعَطَشًا. وَلَمَّا وَصَلَ أَبُو يَزِيدَ إِلَى الْقَيْرَوَانِ، أَرَادَ الدُّخُولَ إِلَيْهَا، فَمَنَعَهُ أَهْلُهَا، وَرَجَعُوا إِلَى دَارِ عَامِلِهِ فَحَصَرُوهُ، وَأَرَادُوا كَسْرَ الْبَابِ، فَنَثَرَ الدَّنَانِيرَ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَاشْتَغَلُوا عَنْهُ، فَخَرَجَ إِلَى أَبِي يَزِيدَ، وَأَخَذَ أَبُو يَزِيدَ امْرَأَتَهُ أَمَّ أَيُّوبَ، وَتَبِعَهُ أَصْحَابُهُ بِعِيَالَاتِهِمْ، وَرَحَلُوا إِلَى نَاحِيَةِ سَبِيبَةَ، وَهِيَ عَلَى مَسَافَةِ يَوْمَيْنِ مِنَ الْقَيْرَوَانِ، فَنَزَلُوهَا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan pengepungan Abu Yazid atas Sousah dan kekalahannya darinya Ketika Abu Yazid melihat apa yang menimpa pasukannya berupa kekalahan, ia bersungguh-sungguh dalam urusannya, lalu mengumpulkan pasukan dan berangkat ke Sousah pada enam Jumadil Akhir tahun itu. Di dalamnya ada pasukan besar yang setia kepada Al-Qa'im, lalu ia mengepungnya dengan pengepungan yang sangat ketat. Ia berperang melawannya setiap hari, kadang menang dan kadang kalah, dan ia membuat dabbabat dan manjanik. Banyak sekali penduduk Sousah yang terbunuh, dan ia terus mengepungnya hingga Al-Qa'im menyerahkan mandat kekhalifahan kepada putranya Isma'il Al-Manshur pada bulan Ramadhan. Al-Qa'im wafat, dan putranya Al-Manshur menguasai kerajaan, sebagaimana akan kami sebutkan. Ia menyembunyikan kematian ayahnya karena takut kepada Abu Yazid, yang dekat dengannya dan sedang mengepung kota Sousah. Ketika ia berkuasa, ia membangun kapal-kapal dan memenuhinya dengan orang-orang, lalu mengirimkannya ke Sousah, dan mengangkat Rasyiq sang penulis serta Ya'qub bin Ishaq sebagai pemimpinnya. Ia berpesan kepada keduanya agar tidak berperang sampai ia memerintahkannya. Kemudian ia berangkat pada keesokan harinya menuju Sousah tanpa diketahui para sahabatnya. Ketika mereka sudah sampai di tengah perjalanan, mereka mengetahuinya, lalu memohon dengan sangat kepadanya dan meminta agar ia kembali dan tidak mempertaruhkan dirinya. Maka ia kembali dan mengirim pesan kepada Rasyiq dan Ya'qub agar bersungguh-sungguh dalam berperang. Mereka pun sampai di Sousah, sedangkan Abu Yazid telah menyiapkan kayu bakar untuk membakar tembok dan membuat dabbabah yang besar. Armada Al-Manshur tiba di Sousah, bergabung dengan orang-orang yang ada di dalamnya, lalu mereka keluar untuk memerangi Abu Yazid. Ia menunggang kudanya sendiri, lalu mereka berperang dengan sengit dan pertempuran semakin hebat. Sebagian pasukan Al-Manshur kalah hingga masuk ke kota. Rasyiq lalu menyalakan api pada kayu bakar yang dikumpulkan Abu Yazid dan pada dabbabah itu, sehingga udara menjadi gelap oleh asap dan api pun berkobar. Ketika Abu Yazid dan para sahabatnya melihat hal itu, mereka takut dan mengira bahwa kawan-kawan mereka di sisi itu telah binasa. Karena itulah pasukan Al-Manshur dapat membakar kayu bakar, sebab sebagian mereka tidak melihat sebagian yang lain. Abu Yazid dan para sahabatnya pun melarikan diri, dan pasukan Al-Manshur keluar, lalu mereka menebaskan pedang kepada orang-orang Barbar yang tertinggal dan membakar kemah-kemahnya. Abu Yazid terus melarikan diri hingga masuk ke Al-Qairawan pada hari itu juga, sedangkan orang-orang Barbar lari ke segala arah. Siapa yang selamat dari pedang, mati karena lapar dan haus. Ketika Abu Yazid sampai di Al-Qairawan, ia ingin masuk ke kota itu, tetapi penduduknya menghalanginya. Mereka kembali ke rumah wakilnya dan mengepungnya, serta hendak mendobrak pintu. Ia menaburkan dinar di atas kepala orang-orang, sehingga mereka sibuk dan melupakannya, lalu ia keluar menemui Abu Yazid. Abu Yazid membawa istrinya Ummu Ayyub, dan para sahabatnya mengikutinya beserta keluarga mereka. Mereka berjalan menuju daerah Sabibah, yang berjarak dua hari perjalanan dari Al-Qairawan, lalu singgah di sana.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami