Tarikh 3771
Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Enam Belas Hijriah
ذِكْرُ عَزْلِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى وَوِزَارَةِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ مُقْلَةَ فِي سَنَةُ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ عُزِلَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى عَنْ وِزَارَةِ الْخَلِيفَةِ، وَرُتِّبَ فِيهَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ مُقْلَةَ. وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا رَأَى نَقْصَ الِارْتِفَاعِ، وَاخْتِلَالَ الْأَعْمَالِ بِوِزَارَةِ الْخَاقَانِيِّ وَالْخَصِيبِيِّ، وَزِيَادَةَ النَّفَقَاتِ، وَأَنَّ الْجُنْدَ لَمَّا عَادُوا مِنَ الْأَنْبَارِ زَادَهُمُ الْمُقْتَدِرُ فِي أَرْزَاقِهِمْ مِائَتَيْ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ فِي السَّنَةِ، وَرَأَى أَيْضًا كَثْرَةَ النَّفَقَاتِ لِلْخَدَمِ وَالْحُرَمِ، لَا سِيَّمَا وَالِدَةُ الْمُقْتَدِرِ، هَالَهُ ذَلِكَ، وَعَظُمَ عَلَيْهِ. ثُمَّ إِنَّهُ رَأَى نَصْرًا الْحَاجِبَ يَقْصِدُهُ، وَيَنْحَرِفُ عَنْهُ لِمَيْلِ مُؤْنِسٍ إِلَيْهِ، فَإِنَّ نَصْرًا كَانَ يُخَالِفُ مُؤْنِسًا فِي جَمِيعِ مَا يُشِيرُ بِهِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ ذَلِكَ اسْتَعْفَى مِنَ الْوِزَارَةِ، وَاحْتَجَّ بِالشَّيْخُوخَةِ، وَقِلَّةِ النَّهْضَةِ، فَأَمَرَهُ الْمُقْتَدِرُ بِالصَّبْرِ، وَقَالَ لَهُ: أَنْتَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ وَالِدِي الْمُعْتَضِدِ، فَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الِاسْتِعْفَاءِ، فَشَاوَرَ مُؤْنِسًا فِي ذَلِكَ، وَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ قَدْ سُمِّيَ لِلْوِزَارَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْفُرَاتِ الَّذِي أُمُّهُ حَنْزَانَةُ، وَأُخْتُهُ زَوْجَةُ الْمُحَسِّنِ بْنِ الْفُرَاتِ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ مُقْلَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ النِّيرَمَانِيُّ الَّذِي كَانَ وَزِيرَ ابْنِ أَبِي السَّاجِ، فَقَالَ مُؤْنِسٌ: أَمَّا الْفَضْلُ فَقَدْ قَتَلْنَا عَمَّهُ الْوَزِيرَ أَبَا الْحَسَنِ، وَابْنَ عَمِّهِ زَوْجَ أُخْتِهِ الْمُحَسِّنَ ابْنَ الْوَزِيرِ، وَصَادَرْنَا أُخْتَهُ ( فَلَا نَأْمَنُهُ، وَأَمَّا ) ابْنُ مُقْلَةَ فَحَدَثٌ غِرٌّ لَا تَجْرِبَةَ لَهُ بِالْوِزَارَةِ، وَلَا يَصْلُحُ لَهَا، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ فَجَاهِلٌ مُتَهَوِّرٌ لَا يُحْسِنُ شَيْئًا، وَالصَّوَابُ مُدَارَاةُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى. ثُمَّ لَقِيَ مُؤْنِسٌ عَلِيَّ بْنَ عِيسَى، وَسَكَّنَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَوْ كُنْتَ مُقِيمًا لَاسْتَعَنْتُ بِكَ، وَلَكِنَّكَ سَائِرٌ إِلَى الرَّقَّةِ ثُمَّ إِلَى الشَّامِ. وَبَلَغَ الْخَبَرُ أَبَا عَلِيِّ بْنَ مُقْلَةَ، فَجَدَّ فِي السَّعْيِ، وَضَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ الضَّمَانَاتِ، وَشَاوَرَ الْمُقْتَدِرُ نَصْرًا الْحَاجِبَ فِي هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ، فَقَالَ: أَمَّا الْفَضْلُ بْنُ الْفُرَاتِ فَلَا يُدْفَعُ عَنْ صِنَاعَةِ الْكِتَابَةِ، وَالْمَعْرِفَةِ، وَالْكِفَايَةِ، وَلَكِنَّكَ بِالْأَمْسِ قَتَلْتَ عَمَّهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَصِهْرَهُ، وَصَادَرْتَ أُخْتَهُ وَأُمَّهُ، ثُمَّ إِنَّ بَنِي الْفُرَاتِ يَدِينُونَ بِالرَّفْضِ، وَيُعْرَفُونَ بِوَلَاءِ آلِ عَلِيٍّ وَوَلَدِهِ، وَأَمَّا أَبُو عَلِيِّ بْنُ مُقْلَةَ فَلَا هَيْبَةَ لَهُ فِي قُلُوبِ النَّاسِ، وَلَا يَرْجِعُ إِلَى كِفَايَةٍ، وَلَا تَجْرِبَةٍ، وَأَشَارَ بِمُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ لِمَوَدَّةٍ كَانَتْ بَيْنَهُمَا، فَنَفَرَ الْمُقْتَدِرُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ لِمَا عَلِمَهُ مِنْ جَهْلِهِ وَتَهَوُّرِهِ، وَوَاصَلَ ابْنُ مُقْلَةَ بِالْهَدِيَّةِ إِلَى نَصْرٍ الْحَاجِبِ، فَأَشَارَ عَلَى الْمُقْتَدِرِ بِهِ، فَاسْتَوْزَرَهُ. وَكَانَ ابْنُ مُقْلَةَ لَمَّا قَرُبَ الْهَجَرِيُّ مِنَ الْأَنْبَارِ قَدْ أَنْفَذَ صَاحِبًا لَهُ مَعَهُ خَمْسُونَ طَائِرًا، وَأَمَرَهُ بِالْمُقَامِ بِالْأَنْبَارِ، وَإِرْسَالِ الْأَخْبَارِ إِلَيْهِ وَقْتًا بِوَقْتٍ، ( فَفَعَلَ ذَلِكَ )، فَكَانَتْ الْأَخْبَارُ تَرِدُ مِنْ جِهَتِهِ إِلَى الْخَلِيفَةِ عَلَى يَدِ نَصْرٍ الْحَاجِبِ، فَقَالَ نَصْرٌ: هَذَا فِعْلُهُ فِيمَا لَا يَلْزَمُهُ، فَكَيْفَ يَكُونُ إِذَا اصْطَنَعْتَهُ ! فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ أَقْوَى الْأَسْبَابِ فِي وِزَارَتِهِ. وَتَقَدَّمَ الْمُقْتَدِرُ فِي مُنْتَصَفِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ بِالْقَبْضِ عَلَى الْوَزِيرِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى، وَأَخِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَخَلَعَ عَلَى أَبِي عَلِيِّ بْنِ مُقْلَةَ، وَتَوَلَّى الْوِزَارَةَ، وَأَعَانَهُ عَلَيْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَرِيدِيُّ لِمَوَدَّةٍ كَانَتْ بَيْنَهُمَا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
ذِكْرُ عَزْلِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى وَوِزَارَةِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ مُقْلَةَ Pada tahun tiga ratus enam belas, Ali bin Isa dicopot dari jabatan wazir khalifah, dan Abu Ali bin Muqlah diangkat menggantikannya. Sebabnya ialah ketika Ali melihat berkurangnya pendapatan, kekacauan urusan-urusan administrasi pada masa kewaziran Al-Khaqani dan Al-Khashibi, serta bertambahnya pengeluaran. Ia juga melihat bahwa ketika pasukan kembali dari Al-Anbar, Al-Muqtadir menambah gaji mereka sebesar dua ratus empat puluh ribu dinar setiap tahun. Ia pun melihat banyaknya pengeluaran untuk para pelayan dan wanita istana, terutama ibunda Al-Muqtadir. Semua itu membuatnya gelisah dan sangat berat baginya. Kemudian ia melihat Nashr Al-Hajib menjauhinya dan berpaling darinya karena kecenderungan Mu'nis kepadanya, sebab Nashr selalu menentang Mu'nis dalam segala hal yang diusulkannya. Ketika hal itu jelas baginya, ia meminta untuk dibebaskan dari kewaziran dengan alasan usia lanjut dan berkurangnya semangat. Al-Muqtadir memerintahkannya untuk bersabar dan berkata kepadanya: "Engkau bagiku berkedudukan seperti ayahku Al-Mu'tadhid." Namun Ali terus mendesak untuk dibebaskan. Maka ia bermusyawarah dengan Mu'nis tentang hal itu dan memberitahunya bahwa tiga orang telah disebut untuk kewaziran: Al-Fadhl bin Ja'far bin Al-Furat, yang ibunya bernama Hanzanah dan saudarinya adalah istri Al-Muhassin bin Al-Furat; Abu Ali bin Muqlah; dan Muhammad bin Khalaf An-Nirmani, yang pernah menjadi wazir Ibnu Abi As-Saj. Mu'nis berkata: "Adapun Al-Fadhl, kami telah membunuh pamannya, wazir Abu Al-Hasan, dan sepupunya, suami saudarinya, Al-Muhassin putra wazir, serta kami telah menyita harta saudarinya, maka kami tidak merasa aman darinya. Adapun Ibnu Muqlah, ia pemuda yang masih hijau dan tidak berpengalaman dalam kewaziran, dan ia tidak layak untuknya. Adapun Muhammad bin Khalaf, ia orang bodoh yang gegabah dan tidak mahir dalam sesuatu pun. Yang benar adalah bersikap lunak kepada Ali bin Isa." Kemudian Mu'nis menemui Ali bin Isa dan menenangkannya. Ali berkata: "Seandainya engkau tetap tinggal, aku akan meminta bantuanmu, tetapi engkau akan berangkat ke Ar-Raqqah lalu ke Syam." Berita itu sampai kepada Abu Ali bin Muqlah, lalu ia bersungguh-sungguh dalam berusaha, dan menjamin dirinya dengan berbagai jaminan. Al-Muqtadir bermusyawarah dengan Nashr Al-Hajib tentang ketiga orang itu. Nashr berkata: "Adapun Al-Fadhl bin Al-Furat, kemampuannya dalam seni penulisan, pengetahuan, dan kecakapannya tidak dapat diingkari. Namun kemarin engkau membunuh pamannya, sepupunya, dan iparnya, serta menyita harta saudarinya dan ibunya. Selain itu, keluarga Al-Furat menganut paham Syi'ah Rafidhah dan dikenal setia kepada keluarga Ali dan keturunannya. Adapun Abu Ali bin Muqlah, tidak ada wibawa baginya di hati manusia, dan ia tidak memiliki kecakapan maupun pengalaman." Nashr merekomendasikan Muhammad bin Khalaf karena persahabatan di antara keduanya. Namun Al-Muqtadir tidak menyukai Muhammad bin Khalaf karena ia mengetahui kebodohan dan kegegabahannya. Ibnu Muqlah terus mengirimkan hadiah kepada Nashr Al-Hajib, maka Nashr menyarankan kepada Al-Muqtadir agar mengangkatnya, dan Al-Muqtadir pun mengangkatnya sebagai wazir. Ketika Al-Hajari mendekati Al-Anbar, Ibnu Muqlah telah mengirim seorang sahabatnya bersama lima puluh merpati pos, dan memerintahkannya untuk tinggal di Al-Anbar dan mengirimkan kabar kepadanya dari waktu ke waktu. Ia pun melakukannya, dan kabar-kabar itu datang dari arah sana kepada khalifah melalui Nashr Al-Hajib. Nashr berkata: "Ini perbuatannya dalam hal yang tidak diwajibkan atasnya, maka bagaimana nanti jika engkau memberinya kedudukan!" Hal itu menjadi salah satu sebab terkuat bagi pengangkatannya sebagai wazir. Pada pertengahan Rabi'ul Awwal, Al-Muqtadir memerintahkan penangkapan wazir Ali bin Isa dan saudaranya Abdurrahman. Ia mengenakan jubah kehormatan kepada Abu Ali bin Muqlah, dan Ibnu Muqlah memegang jabatan wazir. Abu Abdullah Al-Barīdi membantunya dalam jabatan itu karena persahabatan di antara keduanya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami