MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3700

Tahun 311 H dari Hijrah Nabawiyah

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ وَفِي سنة إحدى وثلاثمائة كَثُرَتِ الْأَمْرَاضُ الدَّمَوِيَّةُ، وَمَاتَ بِهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ وَأَكْثَرُهُمْ بِالْحَرْبِيَّةِ، فَإِنَّهَا أُغْلِقَتْ بِهَا دُورٌ كَثِيرَةٌ لِفَنَاءِ أَهْلِهَا. وَفِيهَا فِي صَفَرٍ، ( عُزِلَ أَبُو الْهَيْجَاءِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْدَانَ عَنِ الْمَوْصِلِ )، وَقُلِّدَ يُمْنٌ الطُّولُونِيُّ الْمَعُونَةَ بِالْمَوْصِلِ، ثُمَّ صُرِفَ عَنْهَا فِي هَذِهِ السَّنَةِ، وَاسْتُعْمِلَ عَلَيْهَا نِحْرِيرٌ ( الْخَادِمُ ) الصَّغِيرُ. وَفِيهَا خَالَفَ أَبُو الْهَيْجَاءِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْدَانَ عَلَى الْمُقْتَدِرِ فَسُيِّرَ إِلَيْهِ مُؤْنِسٌ الْمُظَفَّرُ وَعَلَى مُقَدِّمَتِهِ بُنِّيُّ بْنُ نَفِيسٍ، خَرَجَ إِلَى الْمَوْصِلِ مُنْتَصَفَ صَفَرٍ وَمَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْقُوَّادِ، وَخَرَجَ مُؤْنِسٌ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، فَلَمَّا عَلِمَ أَبُو الْهَيْجَاءِ بِذَلِكَ قَصَدَ مُؤْنِسًا مُسْتَأْمِنًا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ، وَوَرَدَ مَعَهُ إِلَى بَغْدَاذَ، فَخَلَعَ الْمُقْتَدِرُ عَلَيْهِ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ دَمْيَانَةُ أَمِيرُ الثُّغُورِ وَبَحْرِ الرُّومِ  ، وَقُلِّدَ مَكَانَهُ ابْنُ بُلْكَ. وفِيهَا غَزَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ الصَّائِفَةَ فَفَتَحَ حُصُونًا كَثِيرَةً مِنْ بِلَادِ الرُّومِ وَقَتَلَ أُمَمًا لَا يُحْصَوْنَ كَثْرَةً. وَفِيهَا عَزَلَ الْمُقْتَدِرُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وِزَارَتِهِ وَقَلَّدَهَا عَلِيَّ بْنَ عِيسَى، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ الْوُزَرَاءِ وَأَقْصَدِهِمْ لِلْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَاتِّبَاعِ الْحَقِّ. وَفِيهَا وَصَلَتْ هَدَايَا صَاحِبِ عُمَانَ وَفِيهَا بَبَّغَةٌ بَيْضَاءُ وَغَزَالٌ أَسْوَدُ. وَفِي شَعْبَانَ مِنْهَا رَكِبَ الْمُقْتَدِرُ إِلَى بَابَ الشَّمَّاسِيَّةِ عَلَى الْخَيْلِ ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى دَارِهِ فِي دِجْلَةَ، وَكَانَتْ أَوَّلَ رَكْبَةٍ رَكِبَهَا جَهْرَةً لِلْعَامَّةِ. وَفِيهَا جِيءَ بِالْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَلَّاجِ  إِلَى بَغْدَادَ وَهُوَ مَشْهُورٌ عَلَى جَمَلٍ وَغُلَامٌ لَهُ رَاكِبٌ جَمَلًا آخَرَ يُنَادِي عَلَيْهِ: هَذَا أَحَدُ دُعَاةِ الْقَرَامِطَةِ  فَاعْرِفُوهُ. ثُمَّ حُبِسَ ثُمَّ أُحْضِرَ إِلَى مَجْلِسِ الْوَزِيرِ فَنَاظَرَهُ فَإِذَا هُوَ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يَعْرِفُ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَا الْفِقْهِ وَلَا اللُّغَةِ وَلَا الْأَخْبَارِ وَلَا الشِّعْرِ شَيْئًا، وَكَانَ الَّذِي نُقِمَ عَلَيْهِ أَنَّهُ وُجِدَتْ لَهُ رِقَاعٌ يَدْعُو فِيهَا النَّاسَ إِلَى الضَّلَالَةِ وَالْجَهَالَةِ بِأَنْوَاعٍ مِنَ الرُّمُوزِ، يَقُولُ فِي مُكَاتَبَاتِهِ كَثِيرًا: تَبَارَكَ ذُو النُّورِ الشَّعْشَعَانِيِّ، فَقَالَ لَهُ الْوَزِيرُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى: تَعَلُّمُكَ الطُّهُورَ وَالْفُرُوضَ أَجْدَى عَلَيْكَ مِنْ رَسَائِلَ لَا تَدْرِي مَا تَقُولُ فِيهَا وَمَا أَحْوَجَكَ إِلَى الْأَدَبِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ حَيًّا صَلْبَ الِاشْتِهَارِ لَا الْقَتْلِ، ثُمَّ أُنْزِلَ فَأُجْلِسَ فِي دَارِ الْخِلَافَةِ، فَجَعَلَ يُظْهِرُ لَهُمْ أَنَّهُ عَلَى السُّنَّةِ وَأَنَّهُ زَاهِدٌ حَتَّى اغْتَرَّ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْخُدَّامِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ دَارِ الْخِلَافَةِ مِنَ الْجَهَلَةِ وَالطَّغَامِ حَتَّى صَارُوا يَتَبَرَّكُونَ بِهِ وَيَتَمَسَّحُونَ بِثِيَابِهِ. وَسَيَأْتِي مَا صَارَ إِلَيْهِ أَمْرُهُ حَتَّى قُتِلَ بِإِجْمَاعِ الْفُقَهَاءِ. وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْهَاشِمِيُّ. وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ: جَرَتْ مَلَاحَةٌ بَيْنَ ابْنِ الْجَصَّاصِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ [أَحْمَدَ] الْمَادْرَائِيِّ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ: مِائَةُ أَلْفِ دِينَارٍ مِنْ مَالِي صَدَقَةٌ، لَقَدْ أَبْطَلْتُ فِي الَّذِي حَكَيْتُهُ عَنِّي، فَقَالَ [لَهُ] ابْنُ الْجَصَّاصِ قَفِيزَ دَنَانِيرَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً لَقَدْ صَدَقَتْ وَأَبْطَلَتْ فِي قَوْلِكَ، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ الْمَادْرَائِيُّ: مِنْ جَهْلِكَ أَنَّكَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ مِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ أَكْثَرُ مِنْ قَفِيزٍ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمَا، وَاعْتُبِرَ هَذَا فَإِذَا الْقَفِيزُ سِتَّةٌ وَتِسْعُونَ أَلْفَ دِينَارٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan Beberapa Peristiwa Pada tahun 311 H, penyakit berdarah banyak tersebar, dan banyak orang meninggal karenanya, kebanyakan di Al-Harbiyah. Di sana banyak rumah ditutup karena penghuninya meninggal. Pada tahun itu, di bulan Shafar, Abu Al-Haija' Abdullah bin Hamdan diberhentikan dari Al-Mushil. Yumn Ath-ThulunI diangkat menjadi pengurus Al-Ma'unah di Al-Mushil, kemudian ia diberhentikan darinya pada tahun ini, dan Nihrir sang pelayan yang kecil diangkat menggantikannya. Pada tahun itu, Abu Al-Haija' Abdullah bin Hamdan menentang Al-Muqtadir. Maka Mu'nis Al-Muzhaffar dikirim kepadanya, dengan Bunni bin Nafis di barisan depannya. Ia berangkat ke Al-Mushil pada pertengahan Shafar bersama sekelompok komandan, dan Mu'nis berangkat pada bulan Rabi'ul Awal. Ketika Abu Al-Haija' mengetahui hal itu, ia mendatangi Mu'nis dengan meminta perlindungan atas kemauannya sendiri, lalu ia datang bersamanya ke Baghdad. Al-Muqtadir pun menganugerahkan jubah kehormatan kepadanya. Pada tahun itu, Damyanah, amir daerah perbatasan dan Laut Romawi, wafat, dan Ibnu Bulkah diangkat menggantikannya. Pada tahun itu, Al-Husain bin Hamdan menyerang musim panas dan menaklukkan banyak benteng dari negeri Romawi, serta membunuh bangsa-bangsa yang tidak terhitung banyaknya. Pada tahun itu, Al-Muqtadir memberhentikan Muhammad bin Ubaidillah dari jabatan wazirnya dan mengangkat Ali bin Isa untuk jabatan itu. Ia termasuk wazir terbaik dan yang paling lurus dalam keadilan, kebaikan, dan mengikuti kebenaran. Pada tahun itu, datang hadiah dari penguasa Oman, di antaranya seekor burung beo putih dan seekor kijang hitam. Pada bulan Sya'ban tahun itu, Al-Muqtadir menunggang kuda menuju Bab Asy-Syammasiyah, lalu turun menuju istananya di Dijlah. Itulah tunggangan pertamanya yang ia lakukan secara terbuka di hadapan orang banyak. Pada tahun itu, Al-Husain bin Manshur Al-Hallaj dibawa ke Baghdad dalam keadaan dipertontonkan di atas unta, sementara seorang pelayannya menunggang unta lain dan menyerukan tentangnya: "Ini salah seorang dai Al-Qaramithah, maka kenalilah dia." Kemudian ia dipenjara, lalu dihadirkan di majelis wazir dan berdebat dengannya. Ternyata ia tidak dapat membaca Al-Qur'an dan tidak mengetahui sedikit pun tentang hadits, fikih, bahasa, riwayat-riwayat sejarah, maupun syair. Yang menjadi tuduhan terhadapnya ialah ditemukannya surat-surat yang ia tulis, yang di dalamnya ia mengajak orang kepada kesesatan dan kebodohan dengan berbagai macam simbol. Dalam surat-suratnya ia sering berkata: "Maha Berkah Pemilik cahaya yang berkilau." Maka wazir Ali bin Isa berkata kepadanya: "Mempelajari thaharah dan kewajiban-kewajiban lebih bermanfaat bagimu daripada surat-surat yang tidak engkau pahami apa maksudnya. Betapa engkau sangat membutuhkan adab!" Kemudian ia memerintahkan agar ia disalib dalam keadaan hidup, yaitu salib untuk diumumkan, bukan untuk dibunuh. Setelah itu ia diturunkan dan didudukkan di istana khilafah. Ia mulai menampakkan kepada mereka bahwa dirinya berada di atas sunnah dan bahwa ia seorang zahid, hingga banyak pelayan dan orang lain dari kalangan penghuni istana khilafah, di antara orang-orang bodoh dan rendahan, tertipu olehnya, sampai mereka mulai mencari keberkahan darinya dan mengusapkan diri dengan pakaiannya. Apa yang terjadi pada urusannya akan dijelaskan kemudian, hingga ia dibunuh berdasarkan kesepakatan para fuqaha. Pada tahun itu, Al-Fadhl bin Abdul Malik Al-Hasyimi memimpin haji bagi orang banyak. Pada tahun ini: terjadi adu kebanggaan antara Ibnu Al-Jashshash dan Ibrahim bin Ahmad Al-Madra'i. Ibrahim bin Ahmad berkata: "Seratus ribu dinar dari hartaku adalah sedekah jika aku telah berbohong dalam apa yang engkau sampaikan tentangku." Ibnu Al-Jashshash berkata kepadanya: "Satu qafiz dinar dari hartaku adalah sedekah jika engkau benar dan aku telah benar dalam ucapanmu, dan engkau telah keliru dalam perkataanmu." Ibrahim Al-Madra'i berkata kepadanya: "Karena kebodohanmu, engkau tidak tahu bahwa seratus ribu dinar lebih banyak daripada satu qafiz." Orang-orang heran dengan ucapan keduanya. Hal ini diteliti, dan ternyata satu qafiz adalah sembilan puluh enam ribu dinar.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami