Tarikh 3664
Tahun 295 H
ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي سَنَةُ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ كَانَتْ وَقْعَةٌ بَيْنَ نُجْحِ بْنِ جَاخَ وَبَيْنَ الْأَجْنَادِ بِمِنَىً، ثَانِيَ عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ، لِأَنَّهُمْ طَلَبُوا جَائِزَةَ بَيْعَةِ الْمُقْتَدِرِ بِاللَّهِ ، وَهَرَبَ النَّاسُ إِلَى بُسْتَانِ ابْنِ عَامِرٍ، وَأَصَابَ الْحُجَّاجَ فِي عَوْدِهِمْ عَطَشٌ عَظِيمٌ ( فَمَاتَ ) مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ. ( وَحُكِيَ أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ يَبُولُ فِي كَفِّهِ ثُمَّ يَشْرَبُهُ ). وَفِيهَا خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِسْمَعِيُّ عَنْ أَصْبَهَانَ إِلَى قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهَا مُخَالِفًا لِلْخَلِيفَةِ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَحْوٌ ( مِنْ ) عَشَرَةِ آلَافٍ مِنَ الْأَكْرَادِ وَغَيْرِهِمْ، فَأُمِرَ بَدْرٌ الْحَمَّامِيُّ بِالْمَسِيرِ إِلَيْهِ، فَسَارَ فِي خَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْجُنْدِ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَاتِبُ يُخَوِّفُهُ عَاقِبَةَ الْخِلَافِ، فَسَارَ إِلَيْهِ وَأَدَّى ( إِلَيْهِ ) الرِّسَالَةَ، فَرَجَعَ إِلَى الطَّاعَةِ، وَسَارَ إِلَى بَغْدَاذَ، وَاسْتُخْلِفَ عَلَى عَمَلِهِ بِأَصْبَهَانَ، فَرَضِيَ عَنْهُ الْمُكْتَفِي بِاللَّهِ. وَفِيهَا كَانَتْ وَقْعَةٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى عَلَى أَعْرَابِ طَيٍّ، الَّذِينَ كَانُوا حَصَرُوا وَصِيفًا، عَلَى غِرَّةٍ مِنْهُمْ، فَقَتَلَ فِيهِمْ كَثِيرًا، وَأَسَرَ. وَفِيهَا أَوْقَعَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بِالْأَكْرَادِ الَّذِينَ تَغَلَّبُوا عَلَى نَوَاحِي الْمَوْصِلِ، فَظَفِرَ بِهِمْ، وَاسْتَبَاحَهُمْ، وَنَهَبَ أَمْوَالَهُمْ، وَهَرَبَ رَئِيسُهُمْ إِلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ، فَلَمْ يُدْرَكْ. وَفِيهَا فَتَحَ الْمُظَفَّرُ بْنُ جَاخَ بَعْضَ مَا كَانَ غَلَبَ عَلَيْهِ الْخَارِجِيُّ بِالْيَمَنِ، وَأَخَذَ رَئِيسًا مِنْ ( رُؤَسَاءِ أَصْحَابِهِ )، يُعْرَفُ بِالْحَكِيمِيِّ. وَفِيهَا تَمَّ الْفِدَاءُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالرُّومِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ، وَكَانَ عِدَّةُ مَنْ فُودِيَ بِهِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ثَلَاثَةَ آلَافِ نَفْسٍ. وَحَجَّ بِالنَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْهَاشِمِيُّ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ Pada tahun 295 H, terjadi bentrokan antara Nujh bin Jakh dan para tentara di Mina pada tanggal dua belas Dzulhijjah. Sekelompok dari mereka terbunuh karena menuntut hadiah baiat Al-Muqtadir billah. Orang-orang lari ke kebun Ibnu Amir. Para jamaah haji yang kembali menderita kehausan yang sangat hebat, dan sekelompok dari mereka meninggal. (Diceritakan bahwa salah seorang dari mereka kencing di telapak tangannya lalu meminumnya.) Pada tahun ini, Abdullah bin Ibrahim Al-Mis'ami keluar dari Ishfahan menuju sebuah desa dari desa-desanya dengan menentang khalifah. Sekitar sepuluh ribu orang Kurdi dan lainnya berkumpul kepadanya. Badr Al-Hammami diperintahkan untuk berangkat menghadapinya, lalu ia berangkat bersama lima ribu prajurit. Manshur bin Abdullah bin Manshur, sang sekretaris, mengirim utusan kepadanya untuk memperingatkannya tentang akibat pembangkangan. Ia pun pergi menemuinya dan menyampaikan pesan itu, sehingga ia kembali taat dan berangkat ke Baghdad, dan ia digantikan dalam jabatannya di Ishfahan. Al-Muktafi billah pun ridha kepadanya. Pada tahun ini, Al-Husain bin Musa menyerang orang-orang Arab badui dari Thayyi' yang telah mengepung Washif, dengan cara mengejutkan mereka. Ia membunuh banyak dari mereka dan menawan sebagian. Pada tahun ini, Al-Hasan bin Ahmad menyerang orang-orang Kurdi yang menguasai daerah-daerah Mosul. Ia mengalahkan mereka, merampas harta mereka, dan menjarah kekayaan mereka. Pemimpin mereka lari ke puncak-puncak gunung dan tidak berhasil ditangkap. Pada tahun ini, Al-Muzhaffar bin Jakh menaklukkan sebagian wilayah yang dikuasai oleh Khawarij di Yaman, dan ia menangkap seorang pemimpin dari para pengikutnya yang dikenal dengan nama Al-Hakimi. Pada tahun ini, pertukaran tawanan antara kaum Muslimin dan Romawi selesai pada bulan Dzulqa'dah. Jumlah laki-laki dan perempuan yang ditebus sebanyak tiga ribu jiwa. Haji bersama orang-orang dipimpin oleh Al-Fadhl bin Abdul Malik Al-Hasyimi.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami