MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3042

The year 187 AH

وَفِي سنة سبع وثمانين ومائة نَقَضَتِ الرُّومُ الصُّلْحَ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ  الَّذِي كَانَ عَقَدَهُ الرَّشِيدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رِينَى مَلِكَةِ الرُّومِ الْمُلَقَّبَةِ أُغُسْطَةُ، وَذَلِكَ أَنَّ الرُّومَ عَزَلُوهَا عَنْهُمْ، وَمَلَّكُوا عَلَيْهِمُ النَّقْفُورَ، وَكَانَ شُجَاعًا، يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ سُلَالَةِ آلِ جَفْنَةَ، وَإِنَّهُ قَبْلَ الْمُلْكِ كَانَ يَلِي دِيوَانَ الْخَرَاجِ، وَمَلَّكُوا نَقْفُورَ هَذَا عَلَيْهِمْ، فَخَلَعُوا رِينَى وَسَمَلُوا عَيْنَيْهَا، فَكَتَبَ إِلَى الرَّشِيدِ: مِنْ نَقْفُورَ مَلِكِ الرُّومِ إِلَى هَارُونَ مَلِكِ الْعَرَبِ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْمَلِكَةَ الَّتِي كَانَتْ قَبِلُ أَقَامَتْكَ مُقَامِ الرُّخِّ، وَأَقَامَتْ نَفْسَهَا مُقَامِ الْبَيْدَقِ، فَحَمَلَتْ إِلَيْكَ مِنْ أَمْوَالِهَا مَا كُنْتَ حَقِيقًا بِحَمْلِ أَمْثَالِهِ إِلَيْهَا، وَلَكِنَّ ذَلِكَ مِنْ ضَعْفِ النِّسَاءِ وَحُمْقِهِنَّ، فَإِذَا قَرَأْتَ كِتَابِي هَذَا فَارْدُدْ مَا حَصَلَ لَكَ مِنْ أَمْوَالِهَا، وَافْتَدِ نَفْسَكَ، وَإِلَّا فَالسَّيْفُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ. فَلَمَّا قَرَأَ الرَّشِيدُ الْكِتَابَ اسْتَفَزَّهُ الْغَضَبُ، حَتَّى لَمْ يُمْكِنْ أَحَدًا أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ دُونَ أَنْ يُخَاطِبَهُ، وَتَفَرَّقَ جُلَسَاؤُهُ خَوْفًا مِنْهُ، وَاسْتَدْعَى بِدَوَاةٍ وَكَتَبَ عَلَى ظَهْرِ الْكِتَابِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ هَارُونَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى نَقْفُورَ كَلْبِ الرُّومِ، قَدْ قَرَأْتُ كِتَابَكَ يَا ابْنَ الْكَافِرَةِ، وَالْجَوَابُ مَا تَرَاهُ دُونَ مَا تَسْمَعُهُ، وَالسَّلَامُ. ثُمَّ سَارَ مِنْ يَوْمِهِ حَتَّى نَزَلَ عَلَى هِرَقْلَةَ فَفَتَحَ وَغَنِمَ وَأَحْرَقَ وَخَرَّبَ، فَسَأَلَهُ نِقْفُورُ الْمُصَالَحَةَ عَلَى خَرَاجٍ يَحْمِلُهُ كُلَّ سَنَةٍ، فَأَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ. فَلَمَّا رَجَعَ مِنْ غَزْوَتِهِ وَصَارَ بِالرَّقَّةِ نَقَضَ نِقْفُورُ الْعَهْدَ، وَكَانَ الْبَرْدُ شَدِيدًا، فَأَمِنَ رَجْعَةَ الرَّشِيدِ إِلَيْهِ، فَلَمَّا جَاءَ الْخَبَرُ بِنَقْضِهِ مَا جَسَرَ أَحَدٌ عَلَى إِخْبَارِ الرَّشِيدِ، خَوْفًا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنَ الْعَوْدِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْبَرْدِ، وَإِشْفَاقًا مِنَ الرَّشِيدِ، فَاحْتِيلَ لَهُ بِشَاعِرٍ مِنْ أَهْلِ جُنْدِهِ، وَهُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَقِيلَ هُوَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ التَّمِيمِيُّ، فَقَالَ أَبْيَاتًا، مِنْهَا: نَقَضَ الَّذِي أَعْطَيْتَهُ نِقْفُورُ فَعَلَيْهِ دَائِرَةُ الْبَوَارِ تَدُورُ     أَبْشِرْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ فَتْحٌ أَتَاكَ بِهِ الْإِلَهُ كَبِيرُ     فَتْحٌ يَزِيدُ عَلَى الْفُتُوحِ يَؤُمُّنَا بِالنَّصْرِ فِيهِ لِوَاؤُكَ الْمَنْصُورُ فِي أَبْيَاتٍ غَيْرِهَا. فَلَمَّا سَمِعَ الرَّشِيدُ ذَلِكَ قَالَ: أَوَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ نِقْفُورُ ؟ وَعَلِمَ أَنَّ الْوُزَرَاءَ قَدِ احْتَالُوا لَهُ فِي ذَلِكَ، فَرَجَعَ إِلَى بِلَادِ الرُّومِ فِي ( أَشَدِّ زَمَانٍ وَأَعْظَمِ كُلْفَةٍ، حَتَّى بَلَغَ بِلَادَهُمْ )، فَأَقَامَ بِهَا حَتَّى شَفَى وَاشْتَفَى وَبَلَغَ مَا أَرَادَ. وَقِيلَ: كَانَ فِعْلُ نِقْفُورَ وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ سَبَبًا لِسَيْرِ الرَّشِيدِ وَفَتْحِ هِرَقْلَةَ. وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ: أَلَا بَادَتْ هِرَقْلَةُ بِالْخَرَابِ     مِنَ الْمَلِكِ الْمُوَفَّقِ لِلصَّوَابِ غَدَا هَارُونُ يَرْعَدُ بِالْمَنَايَا     وَيَبْرُقُ بِالْمُذَكِّرَةِ الْقَضَّابِ وَرَايَاتٍ يَحِلُّ النَّصْرُ فِيهَا     تَمُرُّ كَأَنَّهَا قِطَعُ السَّحَابِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pada tahun seratus delapan puluh tujuh, bangsa Romawi membatalkan perjanjian damai yang ada antara mereka dengan kaum Muslimin, yang telah dibuat oleh Ar-Rasyid dengan Rini, ratu bangsa Romawi yang berjuluk Augusta. Hal itu terjadi karena bangsa Romawi memecatnya dari kekuasaan dan mengangkat Naqfur sebagai raja atas mereka. Ia seorang yang gagah berani, dikatakan bahwa ia berasal dari keturunan keluarga Jafnah, dan sebelum menjadi raja ia pernah memegang diwan kharaj. Mereka mengangkat Naqfur ini sebagai raja atas mereka, memecat Rini, dan mencongkel kedua matanya. Maka Naqfur menulis surat kepada Ar-Rasyid: Dari Naqfur, raja bangsa Romawi, kepada Harun, raja bangsa Arab. Amma ba'du. Sesungguhnya ratu yang sebelumnya telah menempatkanmu di posisi benteng (rukh) dan menempatkan dirinya di posisi pion, lalu ia mengirimkan kepadamu sebagian hartanya, padahal engkau lebih pantas menerima kiriman serupa darinya. Namun hal itu terjadi karena kelemahan dan kebodohan para wanita. Maka apabila engkau telah membaca suratku ini, kembalikanlah apa yang telah engkau peroleh dari hartanya, dan tebuslah dirimu. Jika tidak, maka pedang menjadi pemisah antara kami dan engkau. Ketika Ar-Rasyid membaca surat itu, kemarahan menguasainya hingga tidak seorang pun berani memandangnya tanpa berbicara kepadanya, dan para majelisnya bubar karena takut kepadanya. Ia meminta tinta dan menulis di belakang surat itu: Bismillahir-rahmanir-rahim. Dari Harun, Amirul Mukminin, kepada Naqfur, anjing bangsa Romawi. Aku telah membaca suratmu, wahai anak wanita kafir. Jawabannya adalah apa yang akan engkau lihat, bukan apa yang akan engkau dengar. Wassalam. Kemudian ia berangkat pada hari itu juga hingga singgah di Hiraqlah, lalu ia menaklukkan, merampas harta rampasan, membakar, dan menghancurkan. Naqfur meminta damai kepadanya dengan imbalan upeti yang akan ia bayarkan setiap tahun, dan Ar-Rasyid menyetujuinya. Ketika ia kembali dari ekspedisinya dan sampai di Ar-Raqqah, Naqfur membatalkan perjanjian. Udara sangat dingin, maka ia merasa aman dari kembalinya Ar-Rasyid kepadanya. Ketika kabar pembatalan itu sampai, tidak ada seorang pun yang berani memberitahukannya kepada Ar-Rasyid, karena khawatir akan kembali berperang di musim dingin seperti itu dan karena takut kepada Ar-Rasyid. Maka dibuatlah sebuah siasat dengan seorang penyair dari pasukannya, yaitu Abu Muhammad Abdullah bin Yusuf, dan ada yang mengatakan bahwa ia adalah Al-Hajjaj bin Yusuf At-Tamimi. Ia melantunkan beberapa bait syair, di antaranya: Naqfur telah membatalkan apa yang telah engkau berikan kepadanya, maka atasnya berputar lingkaran kehancuran. Bergembiralah, wahai Amirul Mukminin, karena itu adalah kemenangan besar yang didatangkan Allah kepadamu. Kemenangan yang melampaui segala kemenangan; bendera kemenanganmu memimpin kami menuju kemenangan di dalamnya. Dan bait-bait lain selainnya. Ketika Ar-Rasyid mendengar hal itu, ia berkata: Apakah Naqfur benar-benar melakukan itu? Ia menyadari bahwa para wazir telah membuat siasat untuknya dalam urusan itu. Maka ia kembali ke negeri Romawi dalam musim yang paling keras dan dengan kesulitan yang paling besar, hingga sampai ke negeri mereka. Ia tinggal di sana hingga hatinya lega dan puas serta tercapai apa yang ia kehendaki. Dikatakan: Perbuatan Naqfur dan bait-bait syair ini menjadi sebab berangkatnya Ar-Rasyid dan penaklukan Hiraqlah. Mengenai hal itu, Abu Al-Atahiyah berkata: Sungguh Hiraqlah telah binasa dalam kehancuran karena raja yang diberi petunjuk kepada kebenaran. Harun maju dengan gemuruh kematian dan berkilat dengan pedang-pedang tajam yang dikenang, dan bendera-bendera yang di dalamnya bersemayam kemenangan, berlalu seakan-akan ia adalah gumpalan awan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami