MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2746

Then the Year 139 AH Began

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ كَانَ الْفِدَاءُ بَيْنَ الْمَنْصُورِ، وَمَلِكِ الرُّومِ، فَاسْتَفْدَى الْمَنْصُورُ أَسْرَى قَالِيقَلَا وَغَيْرَهُمْ مِنَ الرُّومِ، وَبَنَاهَا وَعَمَّرَهَا وَرَدَّ إِلَيْهَا أَهْلِيهَا، وَنَدَبَ إِلَيْهَا جُنْدًا مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ وَغَيْرِهِمْ، فَأَقَامُوا بِهَا وَحَمَوْهَا. وَلَمْ يَكُنْ بَعْدَ ذَلِكَ صَائِفَةٌ فِيمَا قِيلَ إِلَّا سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ، لِاشْتِغَالِ الْمَنْصُورِ بِابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، إِلَّا أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ: إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ قَحْطَبَةَ غَزَا الصَّائِفَةَ مَعَ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامِ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ، وَأَقْبَلَ قُسْطَنْطِينُ مَلِكُ الرُّومِ فِي مِائَةِ أَلْفٍ فَبَلَغَ جَيْحَانَ، فَسَمِعَ كَثْرَةَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَحْجَمَ عَنْهُمْ، ثُمَّ لَمْ يَكُنْ بَعْدَهَا صَائِفَةٌ إِلَى سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pada tahun ini terjadi pertukaran tawanan antara Al-Manshur dan raja Romawi. Al-Manshur menebus tawanan Qalikala dan lainnya dari Romawi, membangunnya kembali, memakmurkannya, mengembalikan penduduknya ke sana, dan menugaskan pasukan dari penduduk Al-Jazirah dan selainnya untuk tinggal di sana dan mempertahankannya. Setelah itu, dikatakan, tidak ada ekspedisi musim panas kecuali pada tahun empat puluh enam, karena Al-Manshur sibuk dengan dua putra Abdullah bin Al-Hasan bin Al-Hasan bin Ali. Namun sebagian mereka berkata: Al-Hasan bin Qahthabah ikut dalam ekspedisi musim panas bersama Abdul Wahhab bin Ibrahim Al-Imam pada tahun empat puluh, dan Qusthantin, raja Romawi, datang dengan seratus ribu pasukan hingga sampai ke Jaihan. Ketika ia mendengar banyaknya kaum Muslimin, ia mundur dari mereka. Setelah itu tidak ada ekspedisi musim panas hingga tahun empat puluh enam.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami