MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 8410

✧ al-Fitnah and al-Malahim> The hadith of Imran bin Husain

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ وَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ

«إِنَّ مِنْ آخِرِ أَمْرِ الْكَعْبَةِ أَنَّ الْحَبَشَ يَغْزُونَ الْبَيْتَ فَيَتَوَجَّهُ الْمُسْلِمُونَ نَحْوَهُمْ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا أَثَرُهَا شَرْقِيَّةٌ فَلَا يَدَعُ اللَّهُ عَبْدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ تُقًى إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ خِيَارِهِمْ بَقِيَ عَجَاجٌ مِنَ النَّاسِ لَا يَأْمُرُونَ بِمَعْرُوفٍ وَلَا يَنْهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ وَعَمَدَ كُلُّ حَيٍّ إِلَى مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنَ الْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُهُ حَتَّى يَتَسَافَدُوا فِي الطُّرُقِ كَمَا تَتَسَافَدُ الْبَهَائِمُ فَتَقُومُ عَلَيْهِمُ السَّاعَةُ فَمَنْ أَنْبَأَكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَ هَذَا فَلَا عِلْمَ لَهُ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

«Sesungguhnya di antara akhir urusan Ka'bah ialah bahwa orang-orang Habasyah akan menyerbu Baitullah, lalu kaum Muslimin menghadapi mereka. Maka Allah mengirimkan angin atas mereka yang bekasnya dari arah timur, dan Allah tidak membiarkan seorang hamba yang di dalam hatinya ada seberat zarrah dari ketakwaan kecuali angin itu mencabut ruhnya, hingga ketika orang-orang baik telah habis, tersisalah kerumunan manusia yang tidak menyuruh kepada kebaikan dan tidak melarang dari kemungkaran. Setiap kabilah kembali kepada apa yang dahulu disembah oleh nenek moyang mereka berupa berhala, lalu mereka menyembahnya, sampai mereka berhubungan badan di jalan-jalan sebagaimana hewan-hewan berhubungan badan. Maka Kiamat akan terjadi atas mereka. Siapa pun yang memberitahumu tentang sesuatu setelah ini, maka ia tidak memiliki ilmu.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِهِمَا مَوْقُوفٌعلى شرط البخاري ومسلم موقوف

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiSound Chain per Bukhārī and Muslimhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءw. ⁧63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
    عن
  2. ثقةw. ⁧بعد 80 هـ⁩
    قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ
    عن
  3. ثقةw. ⁧106هـ ، وقيل : 109هـ⁩
    أَبِي مِجْلَزٍ
    عن
  4. ثقة ثبتw. ⁧117 هـ , أو : 118 هـ⁩
    قَتَادَةَ
    عن
  5. ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرw. ⁧151هـ ، أو 152هـ ، أو 153هـ ، أو 154هـ⁩
    أَبِي
    حدثني
  6. صدوق ربما وهمw. 200 H
    حدثنا
  7. ثقة ثبتw. ⁧252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ⁩
    حدثنا
  8. حدثنا
  9. حدثنا
  10. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami