Al-Mustadrak al-Hakim 4956
✧ virtues of Zaid al-Habb b. Haritha b. Sharahil b. Abdul-Uzza.
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ثنا أَبُو أُسَامَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُرْدِفِي إِلَى نُصُبٍ مِنَ الْأَنْصَابِ فَذَبَحْنَا لَهُ شَاةً وَوَضَعْنَاهَا فِي التَّنُّورِ حَتَّى إِذَا نَضِجَتِ اسْتَخْرَجْنَاهَا فَجَعَلْنَاهَا فِي سُفْرَتِنَا ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ وَهُوَ مُرْدِفِي فِي أَيَّامِ الْحَرِّ مِنْ أَيَّامِ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى الْوَادِي لَقِيَ فِيهِ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَحَيَّا أَحَدُهُمَا الْآخَرَ بِتَحِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا لِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنَفُوكَ؟» قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ لِتَغَيُّرِ ثَائِرَةٍ كَانَتْ مِنِّي إِلَيْهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ قَالَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي هَذَا الدِّينَ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى أَحْبَارِ يَثْرِبَ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَيُشْرِكُونَ بِهِ فَقُلْتُ مَا هَذَا بِالدِّينِ الَّذِي أَبْتَغِي فَخَرَجْتُ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى أَحْبَارِ أَيْلَةَ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَيُشْرِكُونَ بِهِ فَقُلْتُ مَا هَذَا بِالدِّينِ الَّذِي أَبْتَغِي فَقَالَ لِي حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الشَّامِ إِنَّكَ تَسْأَلُ عَنْ دِينٍ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَعْبُدُ اللَّهَ بِهِ إِلَّا شَيْخًا بِالْجَزِيرَةِ فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ فَقَالَ إِنَّ كُلَّ مَنْ رَأَيْتَهُ فِي ضَلَالَةٍ إِنَّكَ تَسْأَلُ عَنْ دِينٍ هُوَ دِينُ اللَّهِ وَدِينُ مَلَائِكَتِهِ وَقَدْ خَرَجَ فِي أَرْضِكَ نَبِيٌّ أَوْ هُوَ خَارِجٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ارْجِعْ إِلَيْهِ وَصَدِّقْهُ وَاتَّبِعْهُ وَآمِنَ بِمَا جَاءَ بِهِ فَرَجَعْتُ فَلَمْ أُحْسِنْ شَيْئًا بَعْدُ فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبَعِيرَ الَّذِي كَانَ تَحْتَهُ ثُمَّ قَدَّمْنَا إِلَيْهِ السُّفْرَةَ الَّتِي كَانَ فِيهَا الشِّوَاءُ فَقَالَ مَا هَذِهِ؟ فَقُلْنَا «هَذِهِ شَاةٌ ذَبَحْنَاهَا لِنُصُبِ كَذَا وَكَذَا» فَقَالَ إِنِّي لَا آكُلَ مَا ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَكَانَ صَنَمًا مِنْ نُحَاسٍ يُقَالُ لَهُ إِسَافُ وَنَائِلَةُ يَتَمَسَّحُ بِهِ الْمُشْرِكُونَ إِذَا طَافُوا فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَطُفْتُ مَعَهُ فَلَمَّا مَرَرْتُ مَسَحْتُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَمَسَّهُ» قَالَ زَيْدٌ فَطُفْنَا فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَأَمَسَّنَّهُ حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَقُولُ فَمَسَحْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَلَمْ تُنْهَ؟» قَالَ زَيْدٌ فَوَالَّذِي أَكْرَمَهُ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ مَا اسْتَلَمْتُ صَنَمًا حَتَّى أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِالَّذِي أَكْرَمَهُ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَمَاتَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ» صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَمَنْ تَأَمَّلَ هَذَا الْحَدِيثَ عَرَفَ فَضْلَ زَيْدِ وَتَقَدُّمَهُ فِي الْإِسْلَامِ قَبْلَ الدَّعْوَةِ على شرط مسلم
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ keluar dengan aku membonceng di belakang beliau menuju sebuah batu berhala (nushub). Kami menyembelih seekor kambing untuk beliau, lalu memasukkannya ke dalam tanur. Ketika sudah matang, kami mengeluarkannya dan memasukkannya ke dalam bekal kami. Kemudian Rasulullah ﷺ melanjutkan perjalanan dengan aku membonceng di belakang beliau, pada hari-hari panas dari hari-hari di Makkah, hingga ketika kami sampai di bagian atas lembah, beliau bertemu di sana dengan Zaid bin 'Amr bin Nufail. Salah satu dari keduanya memberi salam kepada yang lain dengan salam jahiliyah. Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: «Mengapa aku melihat kaummu telah menjauhimu?» Ia menjawab: «Demi Allah, itu karena perubahan sikap yang terjadi antara aku dan mereka, tetapi aku melihat mereka berada dalam kesesatan.» Ia berkata: «Maka aku pergi mencari agama ini hingga aku sampai kepada para pendeta Yatsrib, lalu aku dapati mereka menyembah Allah dan menyekutukan-Nya. Aku berkata dalam hati: ‘Ini bukan agama yang kucari.’ Kemudian aku pergi hingga sampai kepada para pendeta Ailah, lalu aku dapati mereka menyembah Allah dan menyekutukan-Nya. Aku berkata dalam hati: ‘Ini bukan agama yang kucari.’ Lalu seorang pendeta di antara pendeta Syam berkata kepadaku: ‘Engkau bertanya tentang agama yang tidak kami ketahui ada seorang pun yang menyembah Allah dengannya, selain seorang tua di Al-Jazirah.’ Maka aku pergi hingga sampai kepadanya dan kuberitahukan kepadanya apa yang menjadi tujuanku. Ia berkata: ‘Setiap orang yang engkau lihat berada dalam kesesatan. Engkau bertanya tentang agama yang merupakan agama Allah dan agama para malaikat-Nya. Seorang nabi telah muncul di negerimu, atau akan segera muncul, yang menyeru kepadanya. Kembalilah kepadanya, benarkanlah dia, ikutilah dia, dan berimanlah kepada apa yang dibawanya.’ Maka aku kembali, tetapi setelah itu aku belum memahami sesuatu pun.» Rasulullah ﷺ menderumkan unta yang beliau tunggangi. Kemudian kami menyajikan kepada beliau bekal yang berisi daging panggang. Beliau bertanya: «Apa ini?» Kami menjawab: «Ini adalah kambing yang kami sembelih untuk nushub anu dan anu.» Beliau bersabda: «Sesungguhnya aku tidak makan apa yang disembelih untuk selain Allah.» Nushub itu adalah berhala dari kuningan bernama Isaf dan Na'ilah, yang biasa diusap oleh kaum musyrikin ketika mereka thawaf. Rasulullah ﷺ thawaf, dan aku pun thawaf bersama beliau. Ketika aku melewatinya, aku mengusapnya. Rasulullah ﷺ bersabda: «Jangan sentuh dia.» Zaid berkata: «Kami pun thawaf. Aku berkata dalam hati: ‘Pasti akan kusentuh dia untuk melihat apa yang akan dikatakannya.’ Maka aku pun menyentuhnya. Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Bukankah engkau telah dilarang?’» Zaid berkata: «Demi Dzat yang memuliakannya dan menurunkan Kitab kepadanya, aku tidak pernah lagi menyentuh berhala setelah itu, hingga Allah memuliakannya dengan apa yang telah Dia muliakan dan menurunkan Kitab kepadanya.» Zaid bin 'Amr bin Nufail wafat sebelum Nabi ﷺ diutus. Rasulullah ﷺ bersabda: «Ia akan datang pada hari Kiamat sebagai satu umat sendirian.» Hadits ini sahih menurut syarat Muslim, tetapi keduanya tidak mengeluarkannya. Barangsiapa merenungkan hadits ini, ia akan mengetahui keutamaan Zaid dan kedudukannya dalam Islam sebelum datangnya dakwah. Sesuai syarat Muslim.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Sound Chain per Muslim | hadithunlocked |
|---|
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami