MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 4297

Tampilkan sanad

مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَا

رَأَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ قَبْلَ مَقْدَمِ ضَمْضَمَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ عَلَى قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ بِثَلَاثِ لَيَالٍ رُؤْيَا فَأَصْبَحَتْ عَاتِكَةُ فَأَعْظَمَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَى أَخِيهَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَتْ لَهُ يَا أَخِي لَقَدْ رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا أَفْزَعَتْنِي لَيَدْخُلَنَّ عَلَى قَوْمِكَ مِنْهَا شَرٌّ وَبَلَاءٌ فَقَالَ وَمَا هِيَ؟ فَقَالَتْ رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ فَوَقَفَ بِالْأَبْطَحِ فَقَالَ انْفِرُوا يَا آلَ غَدْرٍ لِمَصَارِعِكُمْ فِي ثَلَاثٍ فَأَرَى النَّاسَ اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ثُمَّ أُرَى بَعِيرَهُ دَخَلَ بِهِ الْمَسْجِدَ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ثُمَّ مَثَلَ بِهِ بَعِيرُهُ فَإِذَا هُوَ عَلَى رَأْسِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ انْفِرُوا يَا آلَ غَدْرٍ لِمَصَارِعِكُمْ فِي ثَلَاثٍ ثُمَّ إِنَّ بَعِيرَهُ مَثُلَ بِهِ عَلَى رَأْسِ أَبِي قُبَيْسٍ فَقَالَ انْفِرُوا يَا آلَ غَدْرٍ لِمَصَارِعِكُمْ فِي ثَلَاثٍ ثُمَّ أَخَذَ صَخْرَةً فَأَرْسَلَهَا مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ فَأَقْبَلَتْ تَهْوِي حَتَّى إِذَا كَانَتْ فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ أَرْفَضَتْ فَمَا بَقِيَتْ دَارٌ مِنْ دُورِ قَوْمِكَ وَلَا بَيْتٍ إِلَّا دَخَلَ فِيهِ بَعْضُهَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا فَاكْتُمِيهَا قَالَتْ وَأَنْتَ فَاكْتُمْهَا لَئِنْ بَلَغَتْ هَذِهِ قُرَيْشًا لَيُؤْذُونَنَا فَخَرَجَ الْعَبَّاسُ مِنْ عِنْدِهَا وَلَقِيَ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ وَكَانَ لَهُ صَدِيقًا فَذَكَرَهَا لَهُ وَاسْتَكْتَمَهُ إِيَّاهَا فَذَكَرَهَا الْوَلِيدُ لِأَبِيهِ فَتَحَدَّثَ بِهَا فَفَشَا الْحَدِيثُ قَالَ الْعَبَّاسُ وَاللَّهِ إِنِّي لَغَادٍ إِلَى الْكَعْبَةِ لِأَطُوفَ بِهَا إِذْ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَبُو جَهْلٍ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رُؤْيَا عَاتِكَةَ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ يَا أَبَا الْفَضْلِ مَتَى حَدَّثَتْ هَذِهِ النَّبِيَّةُ فِيكُمْ؟ قُلْتُ وَمَا ذَاكَ قَالَ رُؤْيَا رَأَتْهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَمَا رَضِيتُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ يَتَنَبَّأَ رِجَالُكُمْ حَتَّى تَنَّبَّأَ نِسَاؤُكُمْ فَسَنَتَرَبَّصُ بِكُمْ هَذِهِ الثَّلَاثَ الَّتِي ذَكَرَتْ عَاتِكَةُ فَإِنْ كَانَ حَقًّا فَسَيَكُونُ وَإِلَّا كَتَبْنَا عَلَيْكُمْ كِتَابًا إِنَّكُمْ أَكْذَبُ أَهْلِ بَيْتٍ فِي الْعَرَبِ فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَيْهِ مِنِّي مِنْ كَبِيرٍ إِلَّا أَنِّي أَنْكَرْتُ مَا قَالَتْ فَقُلْتُ مَا رَأَتْ شَيْئًا وَلَا سَمِعْتُ بِهَذَا فَلَمَّا أَمْسَيْتُ لَمْ تَبْقَ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا أَتَتْنِي فَقُلْنَ أَصَبَرْتُمْ لِهَذَا الْفَاسِقِ الْخَبِيثِ أَنْ يَقَعَ فِي رِجَالِكُمْ ثُمَّ تَنَاوَلَ النِّسَاءَ وَأَنْتَ تَسْمَعُ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ فِي ذَلِكَ غَيْرَةٌ؟ فَقُلْتُ قَدْ وَاللَّهِ صَدَقْتُنَّ وَمَا كَانَ عِنْدِي فِي ذَلِكَ مِنْ غَيْرَةٍ إِلَّا أَنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مَا قَالَ فَإِنْ عَادَ لَأَكْفِيَنَّهُ فَقَعَدْتُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أَتَعَرَّضُهُ لَيَقُولَ شَيْئًا فَأُشَاتِمُهُ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَمُقْبِلٌ نَحْوَهُ وَكَانَ رَجُلًا حَدِيدَ الْوَجْهِ حَدِيدَ الْمَنْظَرِ حَدِيدَ اللِّسَانِ إِذْ وَلَّى نَحْوَ بَابِ الْمَسْجِدِ يَشْتَدُّ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي اللَّهُمُ الْعَنْهُ كُلَّ هَذَا فَرَقًا مِنْ أَنْ أُشَاتِمَهُ وَإِذَا هُوَ قَدْ سَمِعَ مَا لَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ ضَمْضَمَ بْنَ عَمْرٍو وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِالْأَبْطَحِ قَدْ حَوَّلَ رَحْلَهُ وَشَقَّ قَمِيصَهُ وَجَدَعَ بَعِيرَهُ يَقُولُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اللَّطِيمَةُ اللَّطِيمَةُ أَمْوَالُكُمْ مَعَ أَبِي سُفْيَانَ وَتِجَارَتُكُمْ قَدْ عَرَضَ لَهَا مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ فَالْغَوْثُ فَشَغَلَهُ ذَلِكَ عَنِّي فَلَمْ يَكُنْ إِلَّا الْجِهَازُ حَتَّى خَرَجْنَا فَأَصَابَ قُرَيْشًا مَا أَصَابَهَا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ قَتْلِ أَشْرَافِهِمْ وَأَسَرِّ خِيَارِهِمْ فَقَالَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ [البحر الطويل] أَلَمْ تَكُنِ الرُّؤْيَا بِحَقٍّ وَعَابَكُمْ بِتَصْدِيقِهَا قَلَّ مِنَ الْقَوْمِ هَارِبُ فَقُلْتُمْ وَلَمْ أَكْذِبْ كَذَبْتِ وَإِنَّمَا يُكَذِّبْنَ بِالصِّدْقِ مَنْ هُوَ كَاذِبُ وَذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

'Atikah binti Abdul Muththalib melihat dalam mimpi, sebelum kedatangan Dhamdham bin 'Amr Al-Ghifari kepada kaum Quraisy di Makkah, tiga malam sebelumnya, sebuah mimpi. Pada pagi harinya, 'Atikah sangat terkejut dengan mimpi itu, lalu ia mengutus seseorang kepada saudaranya, Al-'Abbas bin Abdul Muththalib, dan berkata kepadanya: «Wahai saudaraku, semalam aku bermimpi yang sangat menakutkanku. Akan menimpa kaummu bahaya dan bencana karenanya.» Al-'Abbas bertanya: «Apa mimpi itu?» 'Atikah berkata: «Aku melihat dalam mimpi seorang laki-laki datang dengan untanya, lalu berhenti di Al-Abthah, kemudian ia berseru: 'Wahai keluarga pengkhianat, bersiaplah untuk kebinasaan kalian dalam tiga hari!' Aku melihat orang-orang berkumpul di sekitarnya. Kemudian aku melihat untanya masuk ke masjid, dan orang-orang berkumpul lagi di sekitarnya. Lalu untanya tiba-tiba berada di atas Ka'bah, dan ia berseru: 'Wahai keluarga pengkhianat, bersiaplah untuk kebinasaan kalian dalam tiga hari!' Kemudian untanya berada di atas Abu Qubais, dan ia berseru lagi: 'Wahai keluarga pengkhianat, bersiaplah untuk kebinasaan kalian dalam tiga hari!' Kemudian ia mengambil sebuah batu dan melemparkannya dari puncak gunung. Batu itu meluncur turun hingga sampai di kaki gunung, lalu pecah berhamburan. Tidak tersisa satu rumah pun dari rumah kaummu, dan tidak satu kamar pun, kecuali sebagiannya masuk ke dalamnya.» Al-'Abbas berkata: «Demi Allah, ini sungguh mimpi. Rahasiakanlah.» 'Atikah berkata: «Engkau juga rahasiakanlah. Jika ini sampai kepada Quraisy, niscaya mereka akan menyakiti kita.» Lalu Al-'Abbas keluar dari sisinya dan bertemu Al-Walid bin 'Utbah, yang merupakan sahabatnya. Ia menceritakan mimpi itu kepadanya dan memintanya untuk merahasiakannya. Namun Al-Walid menceritakannya kepada ayahnya, lalu ia membicarakannya, dan kabar itu pun tersebar. Al-'Abbas berkata: «Demi Allah, sungguh aku hendak pergi ke Ka'bah untuk thawaf. Ketika aku masuk ke masjid, ternyata Abu Jahal bersama sekelompok orang dari Quraisy sedang membicarakan mimpi 'Atikah.» Abu Jahal berkata: «Wahai Abul Fadhl, kapan nabiah ini menyampaikan itu kepada kalian?» Aku berkata: «Apa maksudmu?» Ia berkata: «Mimpi yang dilihat oleh 'Atikah binti Abdul Muththalib. Apakah kalian, wahai Bani Abdul Muththalib, rela bahwa laki-laki kalian bernubuat hingga perempuan kalian pun bernubuat? Kita akan menunggu tiga hari yang disebutkan 'Atikah. Jika itu benar, pasti akan terjadi. Jika tidak, kami akan menuliskan surat terhadap kalian bahwa kalian adalah keluarga paling pendusta di tanah Arab.» Demi Allah, tidak ada yang lebih berat bagiku daripada kenyataan bahwa aku mengingkari apa yang ia katakan. Aku berkata: «Ia tidak melihat apa pun dan aku tidak mendengar hal semacam ini.» Ketika sore hari, tidak ada seorang perempuan dari Bani Abdul Muththalib kecuali mereka datang kepadaku dan berkata: «Apakah engkau bersabar terhadap orang fasik yang keji ini hingga ia mencela laki-laki kalian, lalu ia menyebut-nyebut perempuan, sementara engkau mendengarnya? Apakah tidak ada kecemburuan padamu dalam hal itu?» Aku berkata: «Demi Allah, kalian benar. Tidak ada kecemburuan padaku dalam hal itu, kecuali aku mengingkari apa yang ia katakan. Jika ia kembali, aku pasti akan menghadapinya.» Lalu aku duduk pada hari ketiga, menunggu untuk menantangnya agar ia mengucapkan sesuatu, lalu aku akan mencacinya. Demi Allah, ketika aku sedang menghadapinya, ia adalah seorang laki-laki yang tajam wajahnya, tajam penampilannya, dan tajam lidahnya, tiba-tiba ia berpaling ke arah pintu masjid sambil berlari. Aku berkata dalam hati: «Ya Allah, laknatlah dia, semua ini karena takut aku mencacinya.» Ternyata ia telah mendengar apa yang tidak aku dengar, yaitu suara Dhamdham bin 'Amr yang berdiri di atas untanya di Al-Abthah. Ia telah memindahkan pelananya, merobek bajunya, dan memotong hidung untanya, sambil berkata: «Wahai kaum Quraisy, perampasan! Perampasan! Harta kalian bersama Abu Sufyan, dan perdagangan kalian telah dihadang oleh Muhammad dan para sahabatnya. Tolonglah, tolonglah!» Peristiwa itu menyibukkannya dariku, dan tidak ada yang tersisa kecuali persiapan hingga kami berangkat. Lalu menimpa Quraisy apa yang menimpa mereka pada Perang Badar, yaitu terbunuhnya para pembesar mereka dan tertawannya orang-orang terbaik mereka. Maka 'Atikah binti Abdul Muththalib berkata: [Bahr At-Thawil] «Bukankah mimpi itu benar, dan ia telah memperingatkan kalian dengan membenarkannya, sehingga sedikit sekali dari kaum yang lari? Kalian berkata, dan aku tidak berdusta: Engkau berdusta. Padahal yang mendustakan kebenaran hanyalah orang yang memang pendusta.» Dan ia menyebutkan kisah yang panjang.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • حسين ضعيف

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiWeakhadithunlocked

Perawi

  1. ثقة فقيه مشهورw. ⁧91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ⁩
    عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ
    عن
  2. ثقة .w. ⁧130 هـ .⁩
    حدثني
  3. صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرw. ⁧قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ⁩
    ابْنِ إِسْحَاقَ
    عن
  4. حدثنا
  5. ضعيف ، وسماعه للسيرة صحيحw. ⁧270 هـ أو 271 هـ أو 272 هـ⁩
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami