MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 4236

Miracles of the Prophet ﷺ and Proofs of Prophethood

Tampilkan sanad

حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسْلَمِيُّ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا جَعْفَرُ بْنُ دَرَسْتَوَيْهِ ثنا الْيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ

كُنَّا جُلُوسًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيٌّ بَدَوِيٌّ يَمَانِيٌّ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ فَأَنَاخَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَ فَلَمَّا قَضَى نَحْبَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاقَةَ الَّتِي تَحْتَ الْأَعْرَابِيِّ سَرِقَةٌ قَالَ «أَثَمَّ بَيِّنَةٌ؟» قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «يَا عَلِيُّ خُذْ حَقَّ اللَّهِ مِنَ الْأَعْرَابِيِّ إِنْ قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ وَإِنْ لَمْ تَقُمْ فَرُدَّهُ إِلَيَّ» قَالَ فَأَطْرَقَ الْأَعْرَابِيُّ سَاعَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «قُمْ يَا أَعْرَابِيُّ لِأَمْرِ اللَّهِ وَإِلَّا فَادْلُ بِحُجَّتِكَ» فَقَالَتِ النَّاقَةُ مِنْ خَلْفِ الْبَابِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْكَرَامَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مَا سَرَقَنِي وَلَا مَلَكَنِي أَحَدٌ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «يَا أَعْرَابِيُّ بِالَّذِي أَنْطَقَهَا بِعُذْرِكَ مَا الَّذِي قُلْتِ؟» قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبٍّ اسْتَحْدَثْنَاكَ وَلَا مَعَكَ إِلَهٌ أَعَانَكَ عَلَى خَلْقِنَا وَلَا مَعَكَ رَبٌّ فَنَشُكُّ فِي رُبُوبِيَّتِكَ أَنْتَ رَبُّنَا كَمَا نَقُولُ وَفَوْقَ مَا يَقُولُ الْقَائِلُونَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُبَرِّئَنِي بِبَرَاءَتِي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْكَرَامَةِ يَا أَعْرَابِيُّ لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ يَبْتَدِرُونَ أَفْوَاهَ الْأَزِقَّةِ يَكْتُبُونَ مَقَالَتَكَ فَأَكْثِرِ الصَّلَاةَ عَلَيَّ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami sedang duduk-duduk di sekeliling Rasulullah ﷺ ketika masuk seorang badui yang lantang suaranya, berasal dari pedalaman Yaman, mengendarai unta betina merah. Ia menderumkan untanya di depan pintu masjid, lalu masuk, mengucapkan salam, dan duduk. Ketika ia selesai, orang-orang berkata: "Wahai Rasulullah, unta betina yang ditunggangi orang badui ini adalah hasil curian." Beliau bersabda: "Apakah ada bukti?" Mereka menjawab: "Ada, wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Wahai Ali, ambillah hak Allah dari orang badui itu jika bukti telah terbukti atasnya; dan jika tidak terbukti, kembalikanlah unta itu kepadaku." Orang badui itu menundukkan kepalanya sejenak. Maka Nabi ﷺ bersabda kepadanya: "Berdirilah, wahai orang badui, demi perkara Allah; atau sampaikanlah argumenmu." Lalu unta betina itu berbicara dari balik pintu: "Demi Dzat yang mengutusmu dengan kemuliaan, wahai Rasulullah, orang ini tidak mencuriku, dan tidak ada seorang pun yang memilikiku selain dia." Nabi ﷺ bersabda kepadanya: "Wahai orang badui, demi Dzat yang membuatnya berbicara untuk membelamu, apa yang tadi engkau ucapkan?" Ia menjawab: "Aku berkata: Ya Allah, Engkau bukanlah Tuhan yang kami ada-adakan, tidak ada tuhan bersama-Mu yang membantu-Mu dalam menciptakan kami, dan tidak ada pula tuhan bersama-Mu sehingga kami ragu terhadap ketuhanan-Mu. Engkau adalah Rabb kami sebagaimana yang kami katakan, dan lebih tinggi dari apa yang dikatakan oleh para pengucap. Aku memohon kepada-Mu agar Engkau mencurahkan shalawat kepada Muhammad dan membebaskanku dengan kebebasanku." Nabi ﷺ bersabda kepadanya: "Demi Dzat yang mengutusku dengan kemuliaan, wahai orang badui, sungguh aku telah melihat para malaikat berlomba menuju mulut-mulut gang, mereka menulis ucapanmu. Maka perbanyaklah shalawat untukku."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • The transmitters of this report, from the last of them, are trustworthy; but as for Yahya b. Abdullah al-Misri, I do not know him as either reliable or discredited. He is a lier.

  • رُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ آخِرِهِمْ ثِقَاتٌ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ هَذَا لَسْتُ أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍ هو كذب

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiRepudiatedhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    ظاهر النكارة بإسناد صحيح وهو من طريق اليمان بن سعيد المصيصي عن يحيى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه وهذا موضوع على الإسناد المذكور وقد أخرجه الطبراني في الدعاء من طريق سعيد بن موسى الأزدي الحمصي عن الثوري عن عمرو بن دينار عن نافع عن ابن عمر فذكر نحوه بطوله واليمان ضعيف وهو بسعيد أشبه ولعل سنده انقلب على اليمان وسعيد تقدم أنه متهم بالوضع

    dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4259
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات

    dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4259

Perawi

  1. أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرw. ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
    عن
  2. كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتw. ⁧105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول⁩
    سَالِمٍ
    عن
  3. الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
    الزُّهْرِيِّ
    عن
  4. ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةw. ⁧فى أول 150هـ ، أو : 152 هـ ، أو : 153 هـ ، أو : 154هـ ، 155 هـ⁩
    مَعْمَرٍ
    عن
  5. ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعw. 211 H
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. حدثنا
  8. حدثنا
  9. حدثني من أصل كتابه
  10. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami