MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 3272

✧ The interpretation of Surah At-Tawbah.

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثنا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ ثنا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ

قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ فَمَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ مِنَ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَالَ وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ لَهُ فَيَقُولُ «ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي فِيهَا كَذَا وَكَذَا» وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا فَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku berkata kepada Utsman bin Affan: “Apa yang mendorong kalian untuk mengambil Al-Anfal, yang termasuk al-matsani, dan Bara’ah, yang termasuk al-mi’in, lalu menggabungkan keduanya tanpa menulis Bismillahirrahmanirrahim, dan meletakkannya di antara tujuh surah yang panjang? Apa yang mendorong kalian melakukan hal itu?” Utsman berkata: “Rasulullah ﷺ mengalami masa ketika surah-surah yang memiliki banyak ayat diturunkan kepadanya. Apabila ada sesuatu yang diturunkan kepadanya, beliau memanggil sebagian penulis wahyunya lalu bersabda: “Letakkan ini di dalam surah yang di dalamnya terdapat begini dan begitu.” Al-Anfal termasuk di antara surah yang pertama kali turun di Madinah, sedangkan Bara’ah termasuk surah terakhir Al-Qur’an, dan kisahnya mirip dengan kisah Al-Anfal, maka aku mengira bahwa ia bagian darinya. Lalu Rasulullah ﷺ wafat tanpa menjelaskan kepada kami bahwa ia bagian darinya, maka aku tidak menuliskan Bismillahirrahmanirrahim di antara keduanya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» تقدم هذا وأنه صحيح

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةw. 35 H
    عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
    قلت
  2. أحد المكثرين من الصحابةw. ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    حدثنا
  3. عن
  4. ثقة رمي بالقدر وبالتشيعw. ⁧146 هـ , أو 147 هـ⁩
    عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ
    حدثنا
  5. ثقة فاضل ، له تصانيفw. ⁧205 هـ ، وقيل : 207 هـ⁩
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. حدثنا
  8. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami