Sunan ad-Darimi 92

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Amma ba'du, sesungguhnya Allah menciptakan makhluk tanpa membutuhkan ketaatan mereka, dan aman dari kemaksiatan mereka. Pada waktu itu manusia berada dalam berbagai kedudukan dan pendapat yang berbeda-beda. Maka bangsa Arab berada pada kedudukan yang paling buruk di antara kedudukan-kedudukan itu, yaitu ahlul hajar (penduduk batu), ahlul wabar (penduduk bulu), dan ahlud dabar (penduduk kotoran). Mereka melewatkan kenikmatan-kenikmatan dunia dan kelapangan hidupnya, tidak memohon kepada Allah secara berjamaah, dan tidak membaca Kitab untuk-Nya. Orang mati mereka berada di dalam neraka, dan orang hidup mereka buta dan najis, bersama apa yang tidak terhitung banyaknya dari hal-hal yang dijauhi dan dibenci. Ketika Allah berkehendak menebarkan rahmat-Nya kepada mereka, Dia mengutus kepada mereka seorang rasul dari kalangan mereka sendiri: “Terasa berat baginya penderitaan kalian, sangat menginginkan (kebaikan) bagi kalian, terhadap orang-orang mukmin penyantun lagi penyayang.” (QS. At-Taubah: 128). Semoga Allah bershalawat kepadanya, dan keselamatan serta rahmat Allah dan keberkahan-Nya atasnya. Namun hal itu tidak mencegah mereka untuk melukai tubuhnya dan mencela namanya, padahal bersamanya ada Kitab dari Allah yang berbicara, yang tidak ditegakkan kecuali dengan perintah-Nya dan tidak diperjalankan kecuali dengan izin-Nya. Ketika ia diperintahkan dengan tekad dan dibebani jihad, ia membentangkan gulungannya demi perintah Allah, maka Allah memenangkan hujjahnya, meloloskan kalimatnya, dan menampakkan dakwahnya. Ia wafat dalam keadaan bertakwa dan bersih. Kemudian Abu Bakr menggantikannya, mengikuti sunnahnya dan menempuh jalannya. Bangsa Arab murtad, atau sebagian dari mereka yang melakukan hal itu, lalu ia menolak menerima dari mereka setelah Rasulullah ﷺ kecuali yang dahulu diterima. Ia mencabut pedang dari sarungnya dan menyalakan api dalam obor-obornya, kemudian kebatilan mengenai ahlul haq, lalu ia terus memotong anggota tubuh mereka dan mengalirkan darah mereka ke tanah, hingga ia mengembalikan mereka kepada apa yang mereka tinggalkan dan menetapkan mereka atas apa yang mereka lari darinya. Ia pernah mengambil dari harta Allah seekor unta muda untuk ditunggangi dan seorang budak wanita Habasyah yang menyusui anaknya. Ketika ia menjelang wafat, ia merasa hal itu sebagai ganjalan di tenggorokannya, maka ia menyerahkan hal itu kepada khalifah setelahnya. Ia wafat dalam keadaan bertakwa dan bersih, di atas jalan sahabatnya. Kemudian setelahnya Umar bin Al-Khaththab bangkit: ia membangun kota-kota garnisun, memadukan ketegasan dengan kelembutan, menyingsingkan lengan bajunya, menyingkap betisnya, dan menyiapkan untuk urusan-urusan padanannya serta untuk perang alat-alatnya. Ketika ia ditikam oleh budak Al-Mughirah bin Syu'bah, ia memerintahkan Ibnu 'Abbas untuk menanyakan kepada orang-orang apakah mereka dapat memastikan pembunuhnya. Ketika dikatakan bahwa itu budak Al-Mughirah bin Syu'bah, ia mulai memuji Rabb-nya karena tidak ada orang yang memiliki hak atas harta fai' yang menikamnya, agar tidak ada alasan baginya bahwa ia telah menghalalkan darahnya dengan apa yang ia anggap halal dari haknya. Ia pernah mengambil dari harta Allah sekitar delapan puluh ribu lebih, dan karenanya ia mematahkan gigi-giginya serta merasa tidak suka menanggung anak-anaknya, maka ia menyerahkannya kepada khalifah setelahnya. Ia wafat dalam keadaan bertakwa dan bersih, di atas jalan kedua sahabatnya. Kemudian engkau, wahai Umar, adalah anak dunia. Raja-rajanya melahirkanmu dan menyusukanmu dari kedua payudaranya, dan engkau tumbuh di dalamnya mencari tempat-tempat kebaikannya. Ketika engkau diberi kekuasaan atasnya, engkau meletakkannya di tempat Allah meletakkannya. Engkau meninggalkannya, menjauhinya, dan membencinya, kecuali apa yang engkau ambil sebagai bekal darinya. Segala puji bagi Allah yang melalui dirimu menghapus dosa kami dan melalui dirimu menyingkap kesusahan kami. Maka teruslah dan jangan menoleh, karena tidak ada sesuatu pun yang terlalu mulia bagi kebenaran, dan tidak ada sesuatu pun yang hina bagi kebatilan. Aku mengucapkan perkataanku ini dan aku memohon ampun kepada Allah untukku dan untuk orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan. Abu Ayyub berkata: Umar bin Abdul Aziz biasa berkata tentang sesuatu: Ibnul Ahtam berkata kepadaku: Teruslah dan jangan menoleh.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.