Sunan ad-Darimi 590
✧ The journey in the pursuit of knowledge, and the possibility of hardship in it.
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
«لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَا فُلَانُ هَلُمَّ فَلْنَسْأَلْ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ فَإِنَّهُمُ الْيَوْمَ كَثِيرٌ» فَقَالَ واعجبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى النَّاسَ يَحْتَاجُونَ إِلَيْكَ وَفِي النَّاسِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ تَرَى؟ فَتَرَكَ ذَلِكَ وَأَقْبَلْتُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ فَإِنْ كَانَ لَيَبْلُغُنِي الْحَدِيثُ عَنِ الرَّجُلِ فَآتِيهِ وَهُوَ قَائِلٌ فَأَتَوَسَّدُ رِدَائِي عَلَى بَابِهِ فَتَسْفِي الرِّيحُ عَلَى وَجْهِي التُّرَابَ فَيَخْرُجُ فَيَرَانِي فَيَقُولُ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ مَا جَاءَ بِكَ؟ أَلَا أَرْسَلْتَ إِلَيَّ فَآتِيَكَ؟ فَأَقُولُ لَا أَنَا أَحَقُّ أَنْ آتِيَكَ فَأَسْأَلُهُ عَنِ الْحَدِيثِ قَالَ فَبَقِيَ الرَّجُلُ حَتَّى رَآنِي وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيَّ فَقَالَ «كَانَ هَذَا الْفَتَى أَعْقَلَ مِنِّي»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
«Ketika Rasulullah ﷺ wafat, aku berkata kepada seorang laki-laki dari kaum Anshar: “Hai fulan, mari kita bertanya kepada para sahabat Nabi ﷺ, karena mereka hari ini masih banyak.” Maka ia berkata: “Aduhai heran terhadapmu, wahai Ibnu ‘Abbas! Apakah engkau menyangka manusia membutuhkanmu, padahal di antara manusia ada sahabat-sahabat Nabi ﷺ, siapa yang engkau lihat?” Maka aku meninggalkan hal itu dan menghadapkan diri pada pertanyaan. Jika sampai kepadaku sebuah hadits dari seseorang, aku mendatanginya saat ia sedang tidur siang, lalu aku jadikan selendangku sebagai bantal di depan pintunya, sementara angin menerbangkan debu ke wajahku. Ia keluar dan melihatku, lalu berkata: “Wahai anak paman Rasulullah, apa yang membawamu ke sini? Tidakkah engkau mengirim utusan kepadaku sehingga aku yang datang kepadamu?” Aku menjawab: “Tidak, aku lebih berhak datang kepadamu, maka aku bertanya kepadamu tentang hadits itu.” Ia pun tetap bersamaku hingga ia melihatku, dan orang-orang telah berkumpul di sekelilingku, lalu ia berkata: «Anak muda ini lebih berakal daripadaku».
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Ḥasan Salīm Asad al-Dārānī | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- terpercaya (tsiqah).w. 130 Hيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍثقة .عن
- terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 Hجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .أخبرنا
- terpercaya (tsiqah), utama, teliti (mutqin)w. 254 H, atau 255 H, ada yang mengatakan: 250 Hالدارميثقة ، فاضل ، متقن
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami