Sunan ad-Darimi 2410
✧ What is the "diyah" of the camels?
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قِيَلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمَعَافِرَ وَهَمْدَانَ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ «وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya Rasulullah ﷺ menulis surat kepada penduduk Yaman: «Bismillahirrahmanirrahim. Dari Muhammad, Nabi ﷺ, kepada Syurahbil bin Abdi Kulal, Al-Harits bin Abdi Kulal, dan Nu'aim bin Abdi Kulal, pemimpin (qail) Dzu Ru'ain, Ma'afir, dan Hamdan.» Dan di dalam suratnya tertulis: «Untuk jiwa, diyatnya adalah seratus unta».
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Ḥasan Salīm Asad al-Dārānī | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Aḥmad b. Ḥanbal
أرجو أن يكون صحيحا
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - ابن عدي
مجود الإسناد
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي
قد أسند من طرق حسان أقواها رواية أبي داود عن الزهري
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - Dāraquṭnī
فإنه لما ذكر حديث سليمان عن الزهري قال لا يثبت عنه وقال غير الحكم بن موسى إنه سليمان بن أرقم ولما روى النسائي هذا الحديث من طريق يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود ثم رواه من حديث يحيى عن سليمان بن أرقم قال هذا أشبه بالصواب وإن كان ما قالوه عن سليمان صحيح فطريق إسحاق يقضي على قولهم ويوهنه
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404
Tampilkan 11 lagi
- الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان لا أعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا أصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين يرجعون إليه ويدعون رأيهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وإمام عصره الزهري لهذا الكتاب بالصحة ثم ساق ذلك بسنده إليهما
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - أحمد بن محمد الإشبيلي
صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق على تركه
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وقال عبد الحق سليمان بن داود هذا الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف ويقال إنه سليمان بن أرقم وتعقبه ابن عدي فقال هذا خطأ إنما هو سليمان بن داود وقد جوده الحكم بن موسى
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وقال أبو زرعة عرضته على أحمد فقال سليمان بن داود هذا ليس بشيء وقال ابن حبان سليمان بن داود اليمامي ضعيف
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - العقيلي
هذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أرجو أن يكون صحيحا
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - أبو زرعة الرازي
موصول الإسناد حسنا
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - Abū Ḥatim al-Rāzī
موصول الإسناد حسنا
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
موصول الإسناد حسنا
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزهري وليس بحجة فيما انفرد به
dalam مسند الدارمي, hlm. 2404
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- صحابي مشهورw. بعد 50 هـعَمْرُو بْن حَزْم بْن زَيْد الْخَزْرَجِيّعن
- له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابةw. 63 Hأَبِيهِعن
- ثقة عابدw. 100 هـ ، أو 110 هـ ، أو 117 هـ ، أو 120 هـ ، وقيل : 126 هـأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍعن
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـالزُّهْرِيُّحدثني
- عنصدوقw. 151 هـ : 160 هـ
- حدثناثقة ، رمي بالقدرw. 180هـ ، أو 183 هـ ، وقيل : 182هـ ، وقيل : 185 هـ
- أخبرناصدوقw. 232 هـ ، وقيل : 235 هـ
- ثقة ، فاضل ، متقنw. 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami