MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 904

✧ Iqamah and the differing narrations concerning it

Tampilkan sanad

نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا أَبُو الْأَزْهَرِ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ثنا عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ مَوْلًى لَهُمْ عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَا قَالَ أَبُو مَحْذُورَةَ

خَرَجْتُ فِي عَشَرَةِ فَتْيَانٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى حُنَيْنٍ وَهُوَ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْنَا فَقُمْنَا نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِيءُ بِهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ائْتُونِي بِهَؤُلَاءِ الْفِتْيَانِ فَقَالَ أَذِّنُوا فَأَذَّنُوا فَكُنْتُ آخِرَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ نَعَمْ هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ اذْهَبْ فَأَذِّنْ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَقُلْ لِعَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَذِّنْ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِي وَقَالَ قُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ ارْجِعْ وَأَشْهِدْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا أَذَّنْتَ بِالْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ فَقُلِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ أَسَمِعْتَ قَالَ فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَيْهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku keluar bersama Nabi ﷺ menuju Hunain bersama sepuluh pemuda, sedangkan Hunain adalah tempat yang paling kami benci. Kami berdiri dan mengumandangkan adzan sambil mengejek mereka. Maka Nabi ﷺ bersabda: Bawalah kepadaku para pemuda ini. Beliau bersabda: Adzanlah. Mereka pun mengumandangkan adzan, dan aku adalah yang terakhir. Nabi ﷺ bersabda: Ya, inilah orang yang aku dengar suaranya. Pergilah, lalu kumandangkan adzan untuk penduduk Makkah, dan katakan kepada Attab bin Asid: Rasulullah ﷺ telah memerintahkanku agar mengumandangkan adzan untuk penduduk Makkah. Beliau mengusap ubun-ubunku dan bersabda: Ucapkanlah: Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Asyhadu an la ilaha illallah, asyhadu an la ilaha illallah. Asyhadu anna Muhammadan rasulullah, asyhadu anna Muhammadan rasulullah, masing-masing dua kali. Kemudian kembalilah, dan bersaksilah: Asyhadu an la ilaha illallah dua kali. Asyhadu anna Muhammadan rasulullah dua kali. Hayya 'alash shalah dua kali. Hayya 'alal falah dua kali. Allahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illallah. Apabila engkau mengumandangkan adzan pertama Subuh, ucapkanlah: Ash-shalatu khairun minan naum dua kali. Apabila engkau mengumandangkan iqamah, ucapkanlah dua kali: Qad qamatis shalah, qad qamatis shalah. Apakah engkau mendengar? Ia berkata: Abu Mahdzurah tidak memotong ubun-ubunnya dan tidak membelahnya, karena Rasulullah ﷺ telah mengusapnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Shafiʿī

    الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 903

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 500Sunan an-Nasa'i 630

Perawi

  1. Abū Maḥdhūrah al-Jumaḥī
    sahabat yang masyhurw. 59 H, ada yang mengatakan: 79 H
    أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهور
    قال
  2. Umm ʿAbd al-Malik
    dapat diterima (maqbulah)
    أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَمقبولة
    عن
  3. ʿUthmān b. al-Sāʾib
    dapat diterima (maqbul)
    عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ - مَوْلًى لَهُمْمقبول
    حدثنا
  4. Ibn Jurayj
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 H
    ابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
    حدثنا
  5. ʿAbd al-Razzāq
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  6. Abū al-Azhar
    jujur (shaduq), ia biasa menghafal, kemudian ia menua, sehingga kitabnya lebih kokoh daripada hafalannyaw. 258 H, atau 261 H, atau 263 H
    أَبُو الْأَزْهَرِصدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه
    حدثنا
  7. Abū Bakr al-Naysābūrī
    w. 324 H
    أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
    حدثنا
  8. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami