Sunan ad-Daruquthni 901
✧ Iqamah and the differing narrations concerning it
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثنا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ثنا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثنا الشَّافِعِيُّ ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ حِينَ جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَحْذُورَةَ أَيْ عَمِّ إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ فَأَخْبِرْنِي قَالَ نَعَمْ خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا فِي بَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ حُنَيْنٍ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ قَالَ فَلَمَّا سَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ مُتَنَكِّبُونَ فَصَرَخْنَا نَحْكِيهِ وَنَسْتَهْزِئُ بِهِ فَسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ الصَّوْتَ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا إِلَى أَنْ وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ فَأَشَارَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ إِلَيَّ وَصَدَّقُوا فَأَرْسَلَ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي فَقَالَ قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقُمْتُ وَلَا شَيْءَ أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَمَا يَأْمُرُنِي بِهِ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ قُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لِي ارْجِعْ فَامْدُدْ مِنْ صَوْتَكِ ثُمَّ قَالَ لِي قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ وَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ فِضَّةٍ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أَمَرَّ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ عَلَى كَبِدِهِ حَتَّى بَلَغَتْ يَدُهُ سُرَّةَ أَبِي مَحْذُورَةَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ فَقَالَ قَدْ أَمَرْتُكَ بِهِ وَذَهَبَ كُلُّ شَيْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ وَعَادَ ذَلِكَ كُلُّهُ مَحَبَّةً لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَذَّنْتُ بِالصَّلَاةِ عَلَى أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فَأَخْبَرَنِي مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ آلِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَلَى نَحْوِ مَا أَخْبَرَنِي ابْنُ مُحَيْرِيزٍ هَذَا حَدِيثُ الرَّبِيعِ وَلَفْظُهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Abdullah bin Muhairiz mengabarkan kepadanya, dan ia adalah anak yatim dalam asuhan Abu Mahdzurah ketika ia mempersiapkannya untuk pergi ke Syam. Ia berkata: Aku berkata kepada Abu Mahdzurah, 'Wahai Paman, sesungguhnya aku akan pergi ke Syam, dan aku khawatir akan ditanya tentang adzanmu, maka beritahukanlah kepadaku.' Ia berkata: Ya. Aku keluar bersama sekelompok orang, dan kami berada di sebagian jalan menuju Hunain. Lalu Rasulullah ﷺ kembali dari Hunain, dan kami bertemu Rasulullah ﷺ di sebagian jalan. Muazin Rasulullah ﷺ wa sallama mengumandangkan adzan untuk shalat. Ia berkata: Ketika kami mendengar suara muazin, dan kami sedang berjalan menjauh, kami berteriak menirukannya dan mengejeknya. Nabi ﷺ mendengar suara itu, lalu beliau mengutus seseorang kepada kami hingga kami berdiri di hadapan beliau. Rasulullah ﷺ bersabda: Siapakah di antara kalian yang aku dengar suaranya meninggi? Maka seluruh kaum menunjuk kepadaku dan membenarkan. Beliau pun melepaskan mereka semua dan menahanku, lalu bersabda: Berdirilah dan kumandangkan adzan untuk shalat. Maka aku berdiri, dan tidak ada sesuatu yang lebih aku benci daripada Nabi ﷺ dan apa yang beliau perintahkan kepadaku. Aku berdiri di hadapan Rasulullah ﷺ, lalu Rasulullah ﷺ sendiri mengajarkan adzan kepadaku. Beliau bersabda: Ucapkanlah: Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Asyhadu an la ilaha illallah, asyhadu an la ilaha illallah. Asyhadu anna Muhammadan rasulullah, asyhadu anna Muhammadan rasulullah. Kemudian beliau bersabda kepadaku: Kembalilah, dan panjangkanlah suaramu. Kemudian beliau bersabda: Ucapkanlah: Asyhadu an la ilaha illallah, asyhadu an la ilaha illallah. Asyhadu anna Muhammadan rasulullah, asyhadu anna Muhammadan rasulullah. Hayya 'alash shalah, hayya 'alash shalah. Hayya 'alal falah, hayya 'alal falah. Allahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illallah. Kemudian beliau memanggilku ketika aku selesai mengumandangkan adzan, lalu memberiku sebuah kantong yang berisi perak. Kemudian beliau meletakkan tangannya di ubun-ubun Abu Mahdzurah, lalu mengusapnya ke wajahnya, kemudian mengusapnya di antara kedua dadanya, kemudian di atas hatinya, hingga tangannya mencapai pusar Abu Mahdzurah. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: Semoga Allah memberkahimu dan memberkahi atasmu. Aku berkata: Wahai Rasulullah, perintahkanlah aku untuk adzan di Makkah. Beliau bersabda: Sungguh aku telah memerintahkanmu untuk itu. Maka hilanglah segala sesuatu yang dahulu ada pada Rasulullah ﷺ berupa ketidaksukaan terhadapku, dan semua itu kembali menjadi kecintaan kepada Nabi ﷺ. Lalu aku datang kepada Attab bin Asid, pegawai Rasulullah ﷺ, lalu aku mengumandangkan adzan untuk shalat sesuai perintah Rasulullah ﷺ. Ibnu Juraij berkata: Mereka yang aku temui dari keluarga Abu Mahdzurah mengabarkan kepadaku sesuai dengan apa yang diceritakan Ibnu Muhairiz ini. Ini adalah hadis Ar-Rabi', dan lafazhnya adalah...
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Shafiʿī
الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها
dalam سنن الدارقطني, hlm. 900
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 59 H, ada yang mengatakan: 79 Hأَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهورأخبره
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 99 H, atau pada masa pemerintahan al-Walid bin Abdul Malikعبد الله بن محيريز الجمحيثقة عابدأخبرني
- dapat diterima (maqbul)عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُوَرَةَمقبولأخبرني
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 Hابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلعن
- ahli fikih, jujur (shaduq), banyak kekeliruannyaw. Ibnu Sa'ad berkata: 180 H, Ibnu Hibban berkata: 179 Hمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍفقيه ، صدوق كثير الأوهامأخبرنا
- Mujaddid agama di penghujung tahun dua ratusw. 204 Hالشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتينحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 270 Hالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- w. 324 Hأَبُو بَكْرٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Baca di Hadith Unlocked