MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 869

✧ Iqamah and the differing narrations concerning it

Tampilkan sanad

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ ثنا أَبُو كُرَيْبٍ وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكُوفِيُّ قَالَا ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ

عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ فَأَصَابَ رَجُلٌ امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَافِلًا أَتَى زَوْجُهَا وَكَانَ غَائِبًا فَلَمَّا أُخْبِرَ الْخَبَرَ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَنْتَهِي حَتَّى يُهْرِيقَ دَمًا فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ يَتْبَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُلَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْزِلًا وَقَالَ الْقَاضِي فَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْزِلًا قَالَ مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ قَالَ فَيَبْتَدِرُ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ كُونَا بِفَمِ الشِّعْبِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ قَدْ نَزَلُوا الشِّعْبَ مِنَ الْوَادِي فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلَانِ إِلَى فَمِّ الشِّعْبِ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلْمُهَاجِرِيِّ أَيُّ اللَّيْلِ تُحِبُّ أَنْ أَكْفِيَكَ أَوَّلُهُ أَوْ آخِرُهُ قَالَ بَلِ اكْفِنِي أَوَّلَهُ قَالَ فَاضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ فَنَامَ وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي وَأَتَى الرَّجُلُ فَلَمَّا رَأَى شَخَصَ الرَّجُلِ عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةُ الْقَوْمِ فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَانْتَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا ثُمَّ رَمَاهُ بِسَهْمٍ آخَرَ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَانْتَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا ثُمَّ عَادَ لَهُ بِالثَّالِثِ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ثُمَّ أَهَّبَ صَاحِبَهُ فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ فَقَدْ أَثْبَتَ فَوَثَبَ فَلَمَّا رَآهُمَا الرَّجُلُ عَرَفَ أَنْ قَدْ نَذَرُوا بِهِ فَهَرَبَ فَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَفَلَا أَهْبَبْتَنِي وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ أَفَلَا أَنْبَهْتَنِي أَوَّلَ مَا رَمَاكَ قَالَ كُنْتُ فِي سُورَةٍ أَقْرَأُهَا فَلَمْ أُحِبُّ أَنْ أَقْطَعَهَا حَتَّى أُنْفِذَهَا فَلَمَّا تَابَعَ عَلَيَّ الرَّمْيَ رَكَعْتُ فَأَذَنْتُكَ وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أُضِيعُ ثَغْرًا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحِفْظِهِ لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا أَوْ أُنْفِذَهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Abdullah berkata: Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ dalam Perang Dzat ar-Riqa'. Seorang laki-laki mendapati seorang wanita dari kaum musyrikin. Ketika Rasulullah ﷺ kembali pulang, datanglah suami wanita itu, yang sebelumnya sedang tidak ada. Ketika ia diberitahu kabar itu, ia bersumpah bahwa ia tidak akan berhenti sampai menumpahkan darah pada para sahabat Rasulullah ﷺ. Maka ia keluar mengikuti Rasulullah ﷺ setiap kali beliau singgah di suatu tempat. Al-Qadhi berkata: Maka ketika Rasulullah ﷺ singgah di suatu tempat, beliau bersabda: «Siapa dari kalian yang akan menjaga kami malam ini?» Maka bergegaslah seorang laki-laki dari kaum Muhajirin dan seorang laki-laki dari kaum Anshar. Beliau bersabda: «Berjagalah kalian di mulut lembah.» Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya telah singgah di lembah dari wadi itu. Ketika kedua orang itu keluar menuju mulut lembah, orang Anshar berkata kepada orang Muhajir: «Malam bagian mana yang engkau suka aku menjaganya untukmu, awal atau akhirnya?» Ia menjawab: «Justru jagalah bagian awalnya untukku.» Maka orang Muhajir itu berbaring lalu tidur, dan orang Anshar berdiri shalat. Lalu datanglah orang itu. Ketika ia melihat sosok orang tersebut, ia tahu bahwa ia adalah penjaga kaum itu, lalu ia memanahnya dengan satu anak panah, yang menancap padanya. Orang Anshar mencabutnya lalu meletakkannya, dan ia tetap berdiri. Kemudian ia memanahnya lagi dengan anak panah kedua, yang menancap padanya. Ia mencabutnya lalu meletakkannya dan tetap berdiri. Kemudian orang itu kembali memanahnya dengan anak panah ketiga, yang menancap padanya. Ia mencabutnya lalu meletakkannya, kemudian ruku' dan sujud. Setelah itu ia membangunkan sahabatnya dan berkata: «Duduklah, sungguh aku telah terluka.» Maka orang Muhajir itu bangkit. Ketika orang itu melihat keduanya, ia tahu bahwa mereka telah menyadari keberadaannya, lalu ia lari. Ketika orang Muhajir melihat darah yang mengalir pada orang Anshar, ia berkata: «Subhanallah, mengapa engkau tidak membangunkanku?» Abu Kuraib berkata: «Mengapa engkau tidak membangunkanku ketika pertama kali ia memanahmu?» Orang Anshar berkata: «Aku sedang membaca surah yang aku baca, dan aku tidak suka memutusnya sampai aku menyelesaikannya. Ketika ia terus-menerus memanahku, aku ruku', lalu aku memberitahumu. Demi Allah, seandainya aku tidak menyia-nyiakan posisi penjagaan yang diperintahkan Rasulullah ﷺ untuk aku jaga, niscaya nyawaku akan hilang sebelum aku memutus atau menyelesaikan bacaanku.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

MubarakpūriSounddalam سنن الدارقطني, hlm. 868hadithunlocked

Perawi

  1. sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. dapat diterima (maqbul)
    عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍمقبول
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 132 H
    صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍثقة
    حدثني
  4. jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  5. jujur (shaduq), kadang keliruw. 199 H
    يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍصدوق يخطئ
    حدثنا
  6. lemah (dhaif), penyimakannya terhadap Sirah sahihw. 270 H atau 271 H atau 272 H
    أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكُوفِيُّضعيف ، وسماعه للسيرة صحيح
    حدثنا
  7. الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
    حدثنا
  8. الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami