Sunan ad-Daruquthni 733
✧ The Concession for Wiping Over the Khuffayn and What Pertains to It and the Differences in Narrations
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ وَأَبُو بَكْرِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَا نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جَرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَكُزَّ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ قَالَ عَطَاءٌ فَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجَرْحُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
ﷺ. Kemudian ia mengalami mimpi basah, lalu ia diperintahkan untuk mandi, maka ia pun mandi, lalu ia kaku dan meninggal. Hal itu sampai kepada Nabi ﷺ, lalu beliau bersabda: "Mereka telah membunuhnya, semoga Allah membinasakan mereka. Bukankah obat kebodohan itu bertanya?" 'Atha' berkata: "Telah sampai kepada kami bahwa Rasulullah ﷺ ditanya tentang hal itu, lalu beliau bersabda: 'Seandainya ia membasuh tubuhnya dan membiarkan kepalanya di tempat yang terkena luka, itu sudah cukup.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 736 - Dāraquṭnī
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب واختلف عن الأوزاعي فقيل عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء وأرسله الأوزاعي بآخره فقال عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصواب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 736 - أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
تفرد به الزبير بن خريق وكذا قال الدارقطني قال وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 736 - ابن الملقن
وهذا منقطع فيما بين الأوزاعي وعطاء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 736
Tampilkan 3 lagi
- Dāraquṭnī
واختلف عن الأوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء وأرسل الأوزاعي آخره عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 736 - Ishbīlī
لم يروه عن عطاء غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وقال ورواه الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس واختلف عن الأوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء ولا يروى الحديث من وجه قوي
dalam سنن الدارقطني, hlm. 736 - Ishbīlī
لا يروى من وجه قوي
dalam سنن الدارقطني, hlm. 736
Hadits yang sama, lafaz lain
- Sunan ad-Daruquthni 734عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Perawi
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 Hعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهقال
- terpercaya (tsiqah), agungw. 157 H, ada yang mengatakan: 151 H, ada yang mengatakan: 155 H, ada yang mengatakan: 156 Hالْأَوْزَاعِيَّثقة جليلسمعت
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), an-Nasa'i berkata: ia tidak keliru dan tidak melakukan tadlisw. 203 H, atau 207 H, al-Hafizh berkata dalam at-Taqrib: wafat tahun 183 Hأَبِيثقة ثبت ، قال النسائي : كان لا يخطئ ولا يدلسأخبرني
- jujur (shaduq)w. 265 H, atau: 269 H, atau: 270 H, atau: 271 Hالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍصدوقحدثنا
- w. 318 Hأَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami