MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 483

✧ Description of What Invalidates Wudu and What Is Narrated About Touching and Kissing

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ قَالَا نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى نا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِلَّا قَدْ أَصَابَهُ مِنْهَا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا فَقَالَ تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ هود 114 الْآيَةُ فَقَالُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً فَقَالَ بَلْ هِيَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia pernah duduk di sisi Nabi ﷺ, lalu datang seorang laki-laki dan berkata: "Wahai Rasulullah, apa pendapatmu tentang seorang laki-laki yang menyentuh seorang wanita yang tidak halal baginya? Ia tidak meninggalkan sesuatu pun yang biasa dilakukan seorang suami terhadap istrinya, kecuali telah ia lakukan padanya, hanya saja ia tidak menyetubuhinya." Beliau bersabda: "Berwudhulah dengan wudhu yang baik, kemudian berdirilah dan shalatlah." Ia berkata: "Lalu Allah 'azza wa jalla menurunkan ayat ini: "Dirikanlah shalat pada kedua tepi siang dan pada bagian permulaan malam." (QS. Hud: 114) Ayat itu..." Maka Mu'adz bin Jabal bertanya: "Apakah ayat itu khusus untuknya atau umum untuk kaum muslimin?" Beliau menjawab: "Bahkan ia umum untuk kaum muslimin."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • صَحِيحٌ 244

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. Muʿādh b. Jabal
    masyhur, termasuk tokoh sahabatw. 17 H, atau: 18 H
    مُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابة
    عن
  2. ʿAbd al-Raḥman b. Abī Laylá
    terpercaya (tsiqah)w. 82 H, atau 83 H, ada yang mengatakan: 71 H, dan itu keliru
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىثقة
    عن
  3. ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr al-Qibṭī
    terpercaya (tsiqah), fasih, alim, hafalannya berubah, dan terkadang ia melakukan tadlisw. 133 H atau 136 H
    عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس
    عن
  4. Jarīr
    terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 H
    جَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه
    حدثنا
  5. Yūsuf b. Mūsā
    jujur (shaduq)w. 253 H
    يُوسُفُ بْنُ مُوسَى – يَعْنِي الْقَطَّانَصدوق
    حدثنا
  6. ʿAbdullāh b. Jaʿfar b. Khushaysh
    w. 318 H
    وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ
    حدثنا
  7. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami