MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 4570

Tampilkan sanad

نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى نا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ

أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ كَيْفَ تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ قَالَ هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إِلَّا مَا أَوَاهُ الْمُرَاحُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ قَطْعُ الْيَدِ وَمَا لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ غَرَامَتُهُ وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ قَالَ هُوَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ وَالنَّكَالُ وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ قَطْعٌ إِلَّا مَا أَوَاهُ الْجَرِينُ فَمَا أُخِذَ مِنَ الْجَرِينِ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ وَمَا لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ غَرَامَتُهُ وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ قَالَ فَكَيْفَ تَرَى فِيمَا يُوجَدُ فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ وَفِي الْقَرْيَةِ الْمَسْكُونَةِ قَالَ عَرِّفْهُ سَنَةً فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهِ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ وَإِلَّا فَشَأْنُكَ بِهِ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ وَمَا كَانَ فِي الطَّرِيقِ غَيْرِ الْمِيتَاءِ وَالْقَرْيَةِ غَيْرِ الْمَسْكُونَةِ فَفِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ قَالَ طَعَامٌ مَأْكُولٌ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ احْبِسْ عَلَى أَخِيكَ ضَالَّتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ قَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا وَلَا يُخَافُ عَلَيْهَا الذِّئْبَ تَأْكُلُ الْكَلَأَ وَتَرِدُ الْمَاءَ دَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَ طَالِبُهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: Bagaimana pendapatmu, wahai Rasulullah, tentang hasil curian dari gunung (harisatul jabal)? Beliau bersabda: Ia dan semisalnya, dan hukuman cambuk. Tidak ada potong tangan pada hewan ternak kecuali yang dikandangkan di kandangnya. Maka jika nilainya mencapai harga perisai (al-mijann), padanya potong tangan; dan jika tidak mencapai harga perisai, padanya denda dan hukuman cambuk. Ia berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang buah yang masih tergantung? Beliau bersabda: Ia dan semisalnya bersamanya, dan hukuman cambuk. Tidak ada potong tangan pada buah yang masih tergantung kecuali yang disimpan di tempat penyimpanan (al-jarin). Maka apa yang diambil dari jarin, jika nilainya mencapai harga perisai, padanya potong tangan; dan jika tidak mencapai harga perisai, padanya denda dan hukuman cambuk. Ia berkata: Bagaimana pendapatmu tentang yang ditemukan di jalan umum (al-mitha') dan di kampung yang berpenghuni? Beliau bersabda: Umumkanlah selama setahun. Jika pencarinya datang, serahkanlah kepadanya; jika tidak, maka terserah engkau. Jika pemiliknya datang suatu hari kelak, tunaikanlah kepadanya. Adapun yang ada di jalan selain jalan umum dan di kampung yang tidak berpenghuni, maka padanya dan pada harta karun (rikaz) ada seperlima. Ia berkata: Bagaimana pendapatmu tentang kambing yang tersesat? Beliau bersabda: Makanan yang bisa dimakan, untukmu, atau untuk saudaramu, atau untuk serigala. Tahanlah untuk saudaramu hewannya yang tersesat. Ia berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang unta yang tersesat? Beliau bersabda: Apa urusanmu dengannya? Bersamanya kantong airnya dan sepatunya, dan tidak dikhawatirkan serigala atasnya; ia memakan rumput dan mendatangi air. Biarkanlah ia hingga pencarinya datang.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Sunan ad-Daruquthni 4575وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    عن
  2. jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 H
    أَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جده
    عن
  3. jujur (shaduq)w. 118 H
    عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوق
    عن
  4. Jujur (shaduq), memiliki kekeliruan, dan dituduh berpaham Syiahw. 159, atau: 160 H
    وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍصدوق له أوهام ورمي بالتشيع
    أخبرني
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 H
    ابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah)w. 264 H
    يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىثقة
    حدثنا
  7. أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
    حدثنا
  8. الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

شرح مشكل الآثار
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami