MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 369

✧ What Is Narrated on the Virtue of Wudu' and Covering the Entire Foot in Wudu' with Water

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ نا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ نا أَبُو الْوَلِيدِ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالُوا نا زَائِدَةُ نا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ قَالَ

جَلَسَ عَلِيُّ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحْبَةِ ثُمَّ قَالَ لِغُلَامِهِ ائْتِنِي بِطَهُورٍ فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ فَعَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَرَفَ بِكَفِّهِ فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ هَذَا طَهُورُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَهَذَا طُهُورُهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ali duduk setelah shalat Subuh di Ar-Rahbah, kemudian ia berkata kepada budaknya: Bawakan aku air wudhu. Maka budak itu datang dengan bejana berisi air dan sebuah baskom, sedangkan kami melihatnya. Ia mengambil bejana dengan tangan kanannya, lalu menuangkannya ke tangan kirinya, kemudian membasuh kedua telapak tangannya. Kemudian ia mengambil bejana dengan tangan kanannya, lalu menuangkan ke tangan kirinya, kemudian membasuh kedua telapak tangannya. Kemudian ia mengambil bejana dengan tangan kanannya, lalu menuangkan ke tangan kirinya, kemudian membasuh kedua telapak tangannya. Ia melakukannya tiga kali. Abdu Khair berkata: Semua itu ia tidak memasukkan tangannya ke dalam bejana sampai membasuhnya tiga kali. Kemudian ia memasukkan tangan kanannya ke dalam bejana, lalu berkumur, menghirup air ke hidung, dan mengeluarkannya dengan tangan kirinya; ia melakukan itu tiga kali. Kemudian ia memasukkan tangan kanannya ke dalam bejana, lalu membasuh wajahnya tiga kali. Kemudian ia membasuh tangan kanannya tiga kali sampai siku. Kemudian ia membasuh tangan kirinya tiga kali sampai siku. Kemudian ia memasukkan tangan kanannya ke dalam bejana hingga air menggenanginya, lalu mengangkatnya dengan air yang terbawa, kemudian mengusapnya dengan tangan kirinya. Kemudian ia mengusap kepalanya dengan kedua tangannya sekali. Kemudian ia menuangkan dengan tangan kanannya ke kaki kanannya tiga kali, lalu membasuhnya dengan tangan kirinya tiga kali. Kemudian ia menuangkan dengan tangan kanannya ke kaki kirinya tiga kali, lalu membasuhnya dengan tangan kirinya tiga kali. Kemudian ia memasukkan tangan kanannya ke dalam bejana, lalu menciduk dengan telapak tangannya dan meminumnya. Kemudian ia berkata: Inilah wudhu Rasulullah ﷺ. Maka siapa yang ingin melihat wudhu Rasulullah ﷺ, inilah wudhunya

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • وَقَدْ زَادَ بَعْضُهُمُ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ وَالْمَعْنَى قَرِيبٌ 186

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 H
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    حدثني
  2. mukhadram, terpercaya (tsiqah)w. antara 81 H hingga 90 H
    عَبْدُ خَيْرٍمخضرم ، ثقة
    حدثني
  3. jujur (shaduq)w. antara 121 dan 130 H
    خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَصدوق
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), pengikut sunnah (shahib sunnah)w. 160 H, atau 161 H, atau 163 H
    زَائِدَةُثقة ثبت ، صاحب سنة
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hafiz, mengerti ilmu rijal dan haditsw. 198 H
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafizw. an-Nasa'i berkata: ada yang mengatakan: 256 H, ada yang mengatakan: 258 H, ada yang mengatakan: 259 H. Dalam Su'alat as-Silafi kepada Khamis al-Hauzi: 254 H, Ibnu Hajar berkata: yang benar 259 H, Ibnu Hibban berkata: 250 H, atau tidak lama sebelum atau setelahnya
    أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍثقة حافظ
    حدثنا
  7. عَلِيُّ بْنُ مُبَشِّرٍ
    حدثنا
  8. الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

شرح مشكل الآثار

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami