MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 3350

Tampilkan sanad

نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى تَمَائِمَ لَهَا وَرَمَى بِهَا فِي قَلِيبٍ فَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa seorang laki-laki Yahudi membunuh seorang budak perempuan dari kalangan Anshar karena jimat-jimatnya, dan melemparkannya ke dalam sumur, lalu meremukkan kepalanya dengan batu. Maka Nabi ﷺ memerintahkan agar ia dirajam sampai mati, lalu ia pun dirajam.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 1672dSunan an-Nasa'i 4045

Perawi

  1. Anas b. Mālik
    sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. Abū Qilābah al-Jarmī
    terpercaya (tsiqah), utama, banyak meriwayatkan secara mursalw. 104 H, atau 105 H, atau 106 H, atau 107 H
    أَبِي قِلَابَةَثقة فاضل ، كثير الإرسال
    عن
  3. Ayyūb al-Sakhtiyānī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hujjah, termasuk fuqaha ahli ibadah seniorw. 130 H, atau 131 H, atau 132 H, ada yang mengatakan: 124 H, ada yang mengatakan: 125 H, ada yang mengatakan: 129 H
    أَيُّوبَثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
    عن
  4. Maʿmar b. Rāshid
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٍثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    عن
  5. Ibn Jurayj
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 H
    ابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
    عن
  6. Muḥammad b. Bakr
    Jujur (shaduq), terkadang keliruw. 204 H, ada yang mengatakan 203 H
    مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍصدوق قد يخطئ
    حدثنا
  7. Aḥmad b. al-Miqdām
    jujur (shaduq), ahli hadits (shahib hadits)w. Abu Bakar dan lainnya berkata: 253 H. Ibnu Hibban berkata: 251 H
    أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِصدوق , صاحب حديث
    حدثنا
  8. al-Ḥusayn b. Ismāʿīl
    w. 330 H
    الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ
    حدثنا
  9. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami