MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 3145

Tampilkan sanad

قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

حَرَّمَ مَكَّةَ فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَنَّ فِيهَا شَجَرًا فَإِنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ فَقَالَ إِنَّهَا أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِنَّ اللَّهَ أَحَلَّهَا لِيَ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِيَ سَاعَةً ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قُلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلُ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ أَوْ يَقْتُلُوا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Allah telah mengharamkan Makkah. Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah ia menumpahkan darah di dalamnya, dan janganlah ia memotong pohon di dalamnya. Lalu jika ada orang yang memberi keringanan dan berkata: Sesungguhnya Makkah dihalalkan bagi Rasulullah ﷺ, maka sesungguhnya Allah menghalalkannya bagi aku sesaat di siang hari, dan Dia tidak menghalalkannya bagi manusia. Sesungguhnya ia hanya dihalalkan bagiku sesaat, kemudian ia haram hingga hari kiamat. Kemudian sesungguhnya kalian, wahai kaum Khuza'ah, mengatakan: Korban terbunuh ini berasal dari Hudzail, dan aku yang menanggung diyatnya. Maka barangsiapa terbunuh setelah ucapanku ini, keluarganya memiliki dua pilihan: mengambil diyat atau membunuh (qishash).

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Abū Shurayḥ al-Khuzāʿī
    sahabatw. 68 H, ada yang mengatakan: 58 H, dan yang pertama lebih sahih
    أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّصحابي
    عن
  2. Saʿīd al-Maqburī
    terpercaya (tsiqah), (hafalannya) berubah empat tahun sebelum wafatnya, dan riwayatnya dari Aisyah dan Ummu Salamah mursalw. 117 H atau 123 H, atau 125 H, atau 126 H, atau sekitar tahun 120 H
    سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    حدثنا
  3. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥman b. al-Mughīrah
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utamaw. Ibrahim bin al-Mundzir berkata, dari Ibnu Abi Fudaik: 158 H. Abu Nu'aim berkata, dan yang lain: 159 H
    ابْنُ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضل
    حدثنا
  4. Yaḥyā
    Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hafiz, imam, teladanw. 198 H
    يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
    حدثنا
  5. ʿAmr b. ʿAlī
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 249 H
    عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّثقة حافظ
    حدثكم
  6. Ibn Ṣāʿid
    w. 318 H
    أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ
    قرئ وأنا أسمع
  7. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

شرح مشكل الآثار

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami