MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 3102

Tampilkan sanad

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهَاجِرِ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Rasulullah ﷺ melarang qishas dilaksanakan di masjid atau menegakkan hudud di dalamnya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

IshbīlīWeakdalam سنن الدارقطني, hlm. 3108hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. masuk Islam saat Fathu Makkah dan menjadi sahabatw. 50 H, atau 54 H, ada yang mengatakan 58 H, atau 60 H
    حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍأسلم يوم الفتح وصحب
    عن
  2. dapat diterima (maqbul)
    زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَدَثَانِمقبول
    يحدث عن
  3. jujur (shaduq)w. setelah 154 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُهَاجِرِصدوق
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), ia sangat banyak melakukan tadlisw. 189 H, atau 190 H, atau 192 H
    عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّثقة ، وكان يدلس شديدا
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 233 H atau 234 H atau 235 H
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَثقة ثبت
    حدثنا
  6. عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
    حدثنا
  7. الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami