Sunan ad-Daruquthni 2994
Tampilkan sanad
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ نا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ نا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ melarang jual beli kurma basah dengan kurma kering secara nasi'ah (tempo).
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
تَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى وَخَالَفَهُ مَالِكٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ نَسِيئَةً وَاجْتِمَاعُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى خِلَافِ مَا رَوَاهُ يَحْيَى يَدُلُّ عَلَى ضَبْطِهِمْ لِلْحَدِيثِ وَفِيهِمْ إِمَامٌ حَافِظٌ وَهُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥazm
هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3002 - Taḥāwī
لا يعرف أبو عياش
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3002 - برهان الدين المرغيناني
مداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3002 - Dāraquṭnī
خالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وسلمة بن زيد فرواه عن عبد الله بن يزيد لم يقولوا فيه نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه ابن أبي كثير يدل على ضبطهم للحديث ورواه عمران بن أبي أنس عن أبي عياش أيضا نحو رواية مالك بدون هذه الزيادة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3002
Tampilkan 3 lagi
- Dāraquṭnī
تابعه حرب بن شداد عن يحيى وخالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى يدل على ضبطهم للحديث وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس رحمه الله
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3002 - Khaṭṭābī
وقد تكلم بعض الناس في إسناد هذا الحديث وقال زيد أبو عياش مجهول ومثل هذا الإسناد على أصل الشافعي لا يحتج به وليس الأمر على ما توهمه فإن أبا عياش هذا مولى لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطأ وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شأن مالك وعادته
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3002 - محمد بن عبد الواحد السيواسي
ثبت زيادة نسيئة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3002
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabat, dan orang pertama yang melepaskan anak panah di jalan Allahw. 50 H atau 51 H atau 54 H, ada yang mengatakan: 56 H, ada yang mengatakan: 57 H, ada yang mengatakan: 58 H. Dan yang kedua lebih masyhurسَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهسمع
- jujur (shaduq)أَبَا عَيَّاشٍصدوقأخبره
- terpercaya (tsiqah)w. 148 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَثقةأخبرني
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 129 H atau 130 H atau 132 Hيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلعن
- terpercaya (tsiqah)w. sekitar 170 H atau setelahnyaمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hujjah, ahli ibadahw. 241 H, ada yang mengatakan: setelah 220 Hالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍثقة ، حجة ، عابدحدثنا
- w. Ibnu Qani' berkata: 262 H, Ibnu Yunus berkata: 263 H, ash-Sharifini berkata: 270 lebihعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّحدثنا
- مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْكَاتِبُحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami