Sunan ad-Daruquthni 2610
✧ The Fixed Times
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ نا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْبَصْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَقَدْ قَضَى عَنْهُ حَجَّتَهُ وَكَانَ لَهُ فَضْلُ عَشْرِ حُجَجٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Barang siapa berhaji untuk ayah dan ibunya, maka sungguh ia telah menunaikan haji mereka dan baginya pahala sepuluh kali haji.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
ليس هذا محمد بن عمرو إنما هذا محمد بن عمر الذي يعرف بالمحرم وكان واهي الحديث وهذا عندي حديث باطل
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2611
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 Hعَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- محمد بن عمرو البصريعن
- jujur (shaduq), ia banyak meriwayatkan dari perawi lemah dan tidak dikenal sehingga dilemahkan karenanya, hingga Ibnu Numair menisbatkannya kepada dusta. Dan Ibnu Ma'in telah menilainya tsiqahw. 202 H, atau 203 H, atau 230 H, atau 233 Hعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِصدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب . وقد وثقه ابن معينحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 248 H. Ada yang mengatakan: 247 H, dan itu keliruأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِثقة حافظحدثنا
- مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّاحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami