Sunan ad-Daruquthni 1137
✧ The obligation of reciting Bismillah al-Rahman al-Rahim in prayer and reciting it aloud, and the differing narrations concerning that
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ثنا الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنُ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ الأنعام 163 اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِينَ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلْقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَإِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدَّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ apabila memulai shalat, beliau bertakbir kemudian berkata: 'Aku menghadapkan wajahku kepada Dzat yang menciptakan langit dan bumi dengan lurus (hanif), dan aku bukanlah termasuk orang-orang musyrik. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan demikianlah aku diperintahkan, dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri (muslim).' (Al-An'am 163) Ya Allah, Engkaulah Raja, tidak ada sesembahan yang benar selain Engkau. Engkau adalah Rabbku dan aku adalah hamba-Mu. Aku telah menzalimi diriku sendiri dan mengakui dosaku, maka ampunilah bagiku seluruh dosaku, sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau. Aku menyambut seruan-Mu dan menjawab panggilan-Mu, seluruh kebaikan ada di tangan-Mu, dan keburukan tidak dinisbatkan kepada-Mu. Aku bersandar kepada-Mu dan kembali kepada-Mu. Maha Suci Engkau dan Maha Tinggi Engkau. Aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.' Dan apabila ruku', beliau berkata: 'Ya Allah, kepada-Mu aku ruku', kepada-Mu aku beriman, dan kepada-Mu aku berserah diri. Telah khusyuk kepada-Mu pendengaranku, penglihatanku, otakku, tulangku, dan urat sarafku.' Dan apabila beliau mengangkat kepalanya dari ruku', beliau berkata: 'Sami'allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal hamd, mil'as samawati wa mil'al ardhi wa ma baynahuma wa mil'a ma syi'ta min syai'in ba'du.' Apabila beliau sujud, beliau berkata: 'Ya Allah, kepada-Mu aku sujud, kepada-Mu aku beriman, dan kepada-Mu aku berserah diri. Wajahku bersujud kepada Dzat yang menciptakannya, membentuknya, membaguskan rupanya, dan membelah pendengaran dan penglihatannya. Maha Berkah Allah, sebaik-baik pencipta.' Dan apabila beliau mengucapkan salam dari shalat, beliau berkata: 'Ya Allah, ampunilah bagiku dosaku yang telah lalu dan yang akan datang, yang aku sembunyikan dan yang aku nyatakan, yang berlebih-lebihan, dan yang Engkau lebih mengetahuinya daripada aku. Engkaulah Yang Mendahulukan dan Engkaulah Yang Mengakhirkan. Tidak ada sesembahan yang benar selain Engkau.'
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا خطأ والصواب حديث الماجشون يعني عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي
dalam سنن الدارقطني, hlm. 1137
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 91 H hingga 100 Hعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍثقةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), seorang alimw. 110 H, atau 117 H, 119 Hعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِثقة ثبت عالمعن
- jujur (shaduq).w. antara 111 dan 120 H, atau setelah 120 H, atau 124 H, dan adz-Dzahabi membenarkannya di satu tempat dalam Tarikh al-Islam, ada yang mengatakan: 164 H, dan adz-Dzahabi menyalahkannyaالْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَصدوق .أخبرنا
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, penulisw. 164 H, atau 166 Hعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُثقة ، فقيه ، مصنفأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. an-Nasa'i berkata: ada yang mengatakan: 256 H, ada yang mengatakan: 258 H, ada yang mengatakan: 259 H. Dalam Su'alat as-Silafi kepada Khamis al-Hauzi: 254 H, Ibnu Hajar berkata: yang benar 259 H, Ibnu Hibban berkata: 250 H, atau tidak lama sebelum atau setelahnyaأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍثقة حافظحدثنا
- w. 324 Hعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
شرح مشكل الآثار
Baca di Hadith Unlocked