MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 1133

✧ The obligation of reciting Bismillah al-Rahman al-Rahim in prayer and reciting it aloud, and the differing narrations concerning that

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ قَالَا نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ ؓ فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَّا عِنْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ قَالَ إِسْحَاقُ بِهِ نَأْخُذُ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ وَكَانَ ضَعِيفًا عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُ حَمَّادٍ يَرْوِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مُرْسَلًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ فِعْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ الصَّوَابُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia berkata: 'Aku shalat bersama Nabi ﷺ, bersama Abu Bakar, dan bersama Umar radhiyallahu 'anhu. Mereka tidak mengangkat tangan mereka kecuali pada takbiratul ihram pertama di awal shalat.' Ishaq berkata: 'Dengan ini kami mengambil pendapat, dalam seluruh shalat.' Hadits ini diriwayatkan secara tunggal oleh Muhammad bin Jabir, dan ia lemah, dari Hammad, dari Ibrahim. Selain Hammad meriwayatkannya dari Ibrahim secara mursal, dari Abdullah (bin Mas'ud) sebagai perbuatannya, tidak marfu' kepada Nabi ﷺ, dan itulah yang benar.'

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 16 lagi

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, ahli ibadahw. 61 H, atau 62 H, atau 65 H, atau 72 H, atau 73 H, ada yang mengatakan: 63 H
    عَلْقَمَةَثقة ثبت فقيه عابد
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), hanya saja ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 94 H, atau 95 H, atau 96 H
    إِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيرا
    عن
  4. ahli fikih, jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 119 H, atau 120 H, atau 121 H
    حَمَّادٍفقيه ، صدوق له أوهام
    عن
  5. Jujur (shaduq); kitab-kitabnya hilang sehingga hafalannya memburuk, ia banyak mencampuradukkan (riwayat), menjadi buta lalu mulai menerima talqinw. setelah 170 H
    مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍصدوق ذهبت كتبه فساء حفظه ، وخلط كثيرا وعمي فصار يلقن
    حدثنا
  6. jujur (shaduq), dikritik karena bersikap tawaqquf (waqf) tentang Al-Qur'anw. 245 H, atau 246 H
    إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن
    حدثنا
  7. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ
    حدثنا
  8. الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

شرح مشكل الآثار
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami