MajelisNoteDalilدليل

Shahih al-Bukhari 1572

"This is for him whose family is not present at the al-Masjid-al-Haram"

Tampilkan sanad

وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ أَنَّهُ

سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ فَقَالَ أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اجْعَلُوا إِهْلاَلَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَقَالَ مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ أَنْ نُهِلَّ بِالْحَجِّ فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ جِئْنَا فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّنَا وَعَلَيْنَا الْهَدْىُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} إِلَى أَمْصَارِكُمْ الشَّاةُ تَجْزِي فَجَمَعُوا نُسُكَيْنِ فِي عَامٍ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ وَسَنَّهُ نَبِيُّهُ ﷺ وَأَبَاحَهُ لِلنَّاسِ غَيْرَ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ اللَّهُ {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} وَأَشْهُرُ الْحَجِّ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ فَمَنْ تَمَتَّعَ فِي هَذِهِ الأَشْهُرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ صَوْمٌ وَالرَّفَثُ الْجِمَاعُ وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي وَالْجِدَالُ الْمِرَاءُ

Siapa yang berbicara:AllahNabi ﷺDitandai oleh proses anotasi dari teks itu sendiri; belum diperiksa oleh manusia.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia ditanya tentang haji tamattu', lalu ia berkata: "Kaum Muhajirin, kaum Anshar, dan istri-istri Nabi ﷺ berihram pada haji wada', dan kami pun berihram. Ketika kami tiba di Makkah, Rasulullah ﷺ bersabda: 'Jadikanlah ihram haji kalian itu umrah, kecuali orang yang telah mengalungi hewan hadyu.' Maka kami thawaf di Baitullah dan sa'i antara Shafa dan Marwah, kami mendatangi istri-istri kami dan mengenakan pakaian biasa. Beliau juga bersabda: 'Barang siapa telah mengalungi hewan hadyu, maka ia tidak halal (bertahalul) sampai hewan hadyu itu sampai di tempat penyembelihannya.' Kemudian pada sore hari Tarwiyah beliau memerintahkan kami untuk berihram haji. Maka apabila kami telah selesai dari manasik, kami datang lalu thawaf di Baitullah dan sa'i antara Shafa dan Marwah, maka sempurnalah haji kami, dan kami wajib menyembelih hadyu sebagaimana firman Allah Ta'ala: {Maka (wajiblah) menyembelih hadyu yang mudah didapat, tetapi jika ia tidak menemukannya, maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari apabila kamu telah pulang kembali} ke negeri-negeri kalian. Seekor kambing sudah mencukupi. Maka mereka mengumpulkan dua nusuk dalam satu tahun, yaitu haji dan umrah, karena Allah Ta'ala telah menurunkannya dalam Kitab-Nya, Nabi-Nya ﷺ telah mensunnahkannya, dan membolehkannya bagi manusia selain penduduk Makkah. Allah berfirman: {Demikian itu (kewajiban membayar dam) bagi orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidilharam}. Bulan-bulan haji yang disebutkan Allah Ta'ala adalah Syawwal, Dzulqa'dah, dan Dzulhijjah. Maka barang siapa bertamattu' pada bulan-bulan ini, wajib atasnya dam atau puasa. Ar-Rafats adalah jima', Al-Fusuq adalah maksiat-maksiat, dan Al-Jidal adalah pertengkaran."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

al-BukhariSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. أحد المكثرين من الصحابةw. ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    عن
  2. ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةw. ⁧قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم⁩
    عِكْرِمَةَ
    عن
  3. ثقة . رمي بالإرجاءw. ⁧بين 151 هـ و160 هـ⁩
    حدثنا
  4. صدوق ربما أخطأw. ⁧171 هـ : 180 هـ⁩
    حدثنا
  5. قال
  6. جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديثw. 256 H

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Syarah

Fatḥ al-Bārī (Ibn Ḥajar)
ʿUmdat al-Qārī (Badr al-Dīn al-ʿAynī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami