Musnad al-Bazzar 7652
✧ What Sa'id b. al-Musayyib narrated from Abu Hurayra
Tampilkan sanad
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ:
صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: أَصَدَقَ ذُو الشِّمَالَيْنِ ؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ shalat Zhuhur atau Ashar lalu salam pada dua rakaat. Dzus Syimalain bin ‘Umar bin Nadhlah Al-Khuza‘i, yang merupakan sekutu Bani Zuhrah, berkata kepadanya: “Apakah shalat diqashar, ataukah engkau lupa, wahai Rasulullah?” Rasulullah ﷺ menghadap kepada orang-orang lalu bersabda: “Apakah benar apa yang dikatakan Dzus Syimalain?” Mereka menjawab: “Benar, wahai Rasulullah.” Maka Rasulullah ﷺ berdiri, menyempurnakan shalat, lalu sujud dua kali dalam keadaan duduk.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب على الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة
dalam مسند البزار, hlm. 7652 - Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب الزهري في إسناد حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين اضطرابا كثيرا
dalam مسند البزار, hlm. 7652 - Ibn ʿAbd al-Barr
فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع
dalam مسند البزار, hlm. 7652 - Muslim
غلط الزهري في حديثه
dalam مسند البزار, hlm. 7652
Tampilkan 1 lagi
- Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته الخاصة
dalam مسند البزار, hlm. 7652
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةw. 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّأن
- ثقة ، مكثرw. 94 هـ ، أو 104 هـأَبُو سَلَمَةَقال
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـالزُّهْرِيِّعن
- ناثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأw. قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ
- ناصدوق يخطئw. قال البخاري وابن حبان : سنة 193هـ ، وقال ابن قانع : سنة 201 هـ ، وقال ابن أبي عاصم : سنة 202 هـ ، وأرخ أبو القاسم بن منده وفاته سنة 251 هـ
- حدثناw. 270 H
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami