Musnad al-Bazzar 6792
✧ The Basrans from Anas
6792 6790 - نَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَارَيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِنَحْوِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
6792 6790 - Muhammad bin Miskin menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yusuf Al-Faryabi menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari Khalid, dari Abu Na'amah, dari Anas, semisal itu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه الثوري عن خالد عن أبي نعامة عن أنس وكذلك قال خلف بن سالم عن يحيى بن آدم عن الثوري وخالفه أصحاب يحيى بن آدم فقالوا فيه عن أبي قلابة عن أنس ورواه عبد الله بن الوليد العدني وعبيد الله الأشجعي عن الثوري عن خالد عن أبي نعامة عن أنس وقال معاوية بن هشام عن الثوري عن خالد عن بكر المزني عن أبي قلابة عن أنس ووهم في ذكر بكر ورواه عبد الله بن ميمون الكوفي عن خالد عن أبي نعامة عن أنس وروى هذا الحديث الجريري وعثمان بن غياث وراشد الحماني عن أبي نعامة واسمه قيس بن عباية عن ابن عبد الله بن مغفل عن أبيه وهو أشبه بالصواب
dalam مسند البزار, hlm. 6792 - الحازمي
الأحاديث في الإخفاء نصوص لا تحتمل التأويل وأيضا فلا يعارضها غيرها لثبوتها وصحتها وأحاديث الجهر لا توازيها في الصحة بلا ريب ثم إن أصح أحاديث ترك الجهر حديث أنس وقد اختلف عليه في لفظه فأصح الروايات عنه كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
dalam مسند البزار, hlm. 6792 - Dāraquṭnī
وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس
dalam مسند البزار, hlm. 6792 - Ibn Rajab
وقد روى سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي نعامة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ولا أبو بكر ولا عمر يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم كذا رواه غير واحد عن سفيان وخالفهم يحيى بن آدم فرواه عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أنس ووهم فيه إنما هو أبو نعامة قاله الإمام أحمد ثم اختلف الحفاظ فمنهم من قال الأشبه بالصواب رواية من رواه عن أبي نعامة عن ابن مغفل عن أبيه ومنهم الدارقطني وكلام أحمد يدل عليه أيضا قالوا لأنه رواه ثلاثة عن أبي نعامة بهذا الإسناد وهم الجريري وعثمان بن غياث وراشد الحراني فقولهم أولى من قول خالد الحذاء وحده ومنهم من قال يجوز أن يكون القولان عن أبي نعامة صحيحين
dalam مسند البزار, hlm. 6792
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 Hأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 110 H, dan: 120 Hقيس بن عباية الرمانيثقةعن
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursal.w. 141 H, atau 142 H, atau lebih.خالد الحذاءثقة يرسل.عن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 Hسفيان الثوريثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- terpercaya (tsiqah), utama, dikatakan: ia keliru dalam sebagian hadits Sufyan, meskipun demikian, ia didahulukan dalam hal itu oleh mereka atas Abdurrazzaqw. 212 Hمحمد بن يوسف الفريابيثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاقنا
- terpercaya (tsiqah)w. 289 Hمحمد بن مسكين بن نميلة اليماميثقةنا
- w. 291 H atau 292 H atau 294 Hالبزار
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami