Musnad al-Bazzar 377
✧ Abdullah b. Abbas
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نَا عَوْفٌ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: نَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ:
قُلْتُ لِعُثْمَانَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ، وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي، وَإِلَى بَرَاءَةٌ، وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، فَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ ؓ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ، فَكَانَ إِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةٌ، قَالَ: ضَعُوهَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا. وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِهَا نَزَلَ، وَكَانَتْ قِصَّتُهَا تُشْبِهُ قِصَّتَهَا، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ذَلِكَ شَيْئًا، فَمِنْ ثَمَّ قَرَنَّا بَيْنَهُمَا، وَلَمْ نَكْتُبْ بَيْنَهُمَا بِسَطْرِ " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku berkata kepada Utsman: "Apa yang mendorong kalian untuk mengambil surah Al-Anfal, yang termasuk Al-Matsani, dan Bara'ah, yang termasuk Al-Mi'in, lalu kalian menggabungkan keduanya tanpa menuliskan di antara keduanya baris "Bismillahirrahmanirrahim", dan kalian meletakkan keduanya di satu tempat? Apa yang mendorong kalian melakukan hal itu?" Utsman radhiyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah ﷺ dahulu menerima wahyu berupa surah-surah yang jumlah ayatnya beragam. Apabila turun kepadanya suatu ayat, beliau bersabda: 'Letakkanlah ia di dalam surah yang di dalamnya disebutkan demikian dan demikian.' Al-Anfal termasuk surah yang pertama kali turun di Madinah, dan Bara'ah termasuk yang terakhir turun. Kisah keduanya menyerupai kisah masing-masing. Rasulullah ﷺ tidak menjelaskan kepada kami sesuatu pun tentang hal itu. Oleh karena itu kami menggabungkan keduanya dan tidak menuliskan di antara keduanya baris "Bismillahirrahmanirrahim"."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
رواه موسى بن هلال العبدي عن عوف عن عسعس بن سلامة عن عثمان وخالفه يحيى القطان وابن علية وغندر وابن أبي عدي فرووه عن عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس عن عثمان وهو الصواب
dalam مسند البزار, hlm. 377
Perawi
- أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةw. 35 Hعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَفقال
- أحد المكثرين من الصحابةw. 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍنا
- عن
- ثقة رمي بالقدر وبالتشيعw. 146 هـ , أو 147 هـعَوْفٌنا
- ناثقة متقن حافظ ، إمام قدوةw. 198 H
- حدثناثقة حافظw. 249 H
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami