Musnad al-Bazzar 3505
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: نَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
لَمُقَامُ أَحَدِكُمْ فِي الصَّفِّ سَاعَةً أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ أَحَدِهِمْ سِتِّينَ سَنَةً
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Berdirinya salah seorang dari kalian dalam saf sesaat adalah lebih utama daripada ibadah salah seorang dari mereka selama enam puluh tahun."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim | Sound Chain per Bukhārīdalam مسند البزار, hlm. 3505 | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Bazzār
وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه بهذا اللفظ إلا عمران بن حصين ولا نعلم له طريقا أحسن من هذا الطريق بهذا الكلام ولا نعلم روى هذا الحديث عن يحيى بن أيوب إلا أبو صالح ولا رواه عن هشام بن حسان إلا يحيى بن أيوب ولا نعلم يروى هذا ولا يعرف من حديث هشام بن حسان ويحيى بن أيوب ثقة وأبو صالح فقد روى عنه أهل العلم واحتملوا حديثه
dalam مسند البزار, hlm. 3505 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وثقه أحمد وغيره وبقية رجال البزار ثقات
dalam مسند البزار, hlm. 3505
Perawi
- أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلاw. 52 هـ , وحكى ابن منده قولا : أنه مات سنة ( 53 ) هـعِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّعن
- ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسw. 110 Hالْحَسَنِعن
- ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهماw. 146هـ ، أو 147هـ ، أو 148هـهِشَامِ بْنِ حَسَّانَعن
- ناصدوق ربما أخطأw. 163 هـ ، 168 هـ ، وقيل 167هـ
- ناصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةw. 222 هـ ، أو 223 هـ
- ناصدوقw. 264 H
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami