Musnad al-Bazzar 1079
✧ from what the shaykhs narrated from Abd al-Rahman b. Awf
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ بَجَالَةَ بْنَ عَبْدٍ وَهُوَ بَجَالَةُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ:
كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، إِذْ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ: اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ، وَانْهُوهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ " فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلَاثَ سَوَاحِرَ، وَفَرَّقْنَا بَيْنَ كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَحُرْمَتِهِ فِي كِتَابِ اللهِ، وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا فَدَعَاهُمْ فَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ، فَأَكَلُوا وَلَمْ يُزَمْزِمُوا، وَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنَ الْوَرِقِ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ مِنَ الْمَجُوسِ الْجِزْيَةَ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
✧ Aku adalah juru tulis bagi Juz' bin Mu'awiyah, meriwayatkan dari Al-Ahnaf bin Qais, ketika datang kepada kami surat dari Umar sebulan sebelum kematiannya: "Bunuhlah setiap tukang sihir laki-laki dan perempuan, pisahkanlah setiap laki-laki dari kalangan Majusi dari mahramnya, dan larangkanlah mereka dari az-zamzamah (gumam lirih)." Maka pada suatu hari kami membunuh tiga tukang sihir perempuan, dan kami memisahkan setiap laki-laki Majusi dari istrinya menurut Kitab Allah. Juz' menyiapkan makanan yang banyak lalu mengundang mereka, kemudian ia meletakkan pedang di atas pahanya. Mereka pun makan dan tidak bergumam. Lalu mereka melemparkan muatan satu atau dua ekor baghal berupa perak. Umar tidak mengambil jizyah dari orang-orang Majusi hingga Abdurrahman bin Auf bersaksi bahwa Nabi ﷺ mengambilnya dari orang-orang Majusi Hajar.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
وقول ابن عيينة وابن جريج هو الصحيح
dalam مسند البزار, hlm. 1079 - Shafiʿī
قد اختلف كلام الشافعي في بجالة فقال في الحدود هو مجهول وقال في الجزية حديثه ثابت
dalam مسند البزار, hlm. 1079
Perawi
- أحد العشرةw. 31 هـ ، أو 32 هـ ، ويقال : 33 هـعَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بْن عَبْد عَوْف القُرَشِيسمع
- سمعثقةw. 71 هـ : 80 هـ ، أو 91 هـ : 100 هـ
- ثقة ثبتw. 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو 129 هـ ، وقيل : 116 هـعَمْرِو بْنِ دِينَارٍعن
- ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتw. 197 هـ أو 198 هـسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَأنا
- حدثناثقة ، رمي بالنصبw. 245 H
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami