As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 8875
✧ Group of chapters on what suffices for Umrah when combined with another
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، قَالَا: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ:
خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ؛ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ". وَكَانَ مِنَ الْقَوْمِ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي شَعَرَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِحَجٍّ ". حَتَّى إِذَا صَدَرَتْ وَقَضَى اللهُ حَجَّهَا أَرْسَلَ مَعَهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَرْدَفَهَا وَأَهَلَّتْ مِنَ التَّنْعِيمِ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا. فَقَضَى اللهُ عُمْرَتَهَا. وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صِيَامٌ وَلَا صَدَقَةٌ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Kami keluar dalam keadaan bertepatan dengan hilal Dzulhijjah, lalu Rasulullah ﷺ bersabda: 'Siapa di antara kalian yang ingin berihram untuk umrah, hendaklah ia berihram untuk umrah; karena sesungguhnya seandainya aku tidak membawa hadyu, niscaya aku pun akan berihram untuk umrah.' Di antara kaum ada yang berihram untuk umrah dan ada yang berihram untuk haji. Aku termasuk orang yang berihram untuk umrah. Aku tiba di Makkah dalam keadaan haid, lalu hari 'Arafah menjumpaiku. Aku menyampaikan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, maka beliau bersabda: 'Tinggalkanlah umrahmu, urailah rambutmu dan sisirlah, lalu berihramlah untuk haji.' Hingga ketika ia (Aisyah) pulang dan Allah menyelesaikan hajinya, beliau mengutus bersamanya 'Abdurrahman bin Abu Bakr pada malam Al-Hashbah, lalu ia membonceng Aisyah, dan Aisyah berihram untuk umrah dari Tan'im sebagai ganti umrahnya. Maka Allah menerima umrahnya. Dan dalam hal itu tidak ada hadyu, tidak ada puasa, dan tidak ada sedekah."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 8875
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 Hهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسأنبأ
- jujur (shaduq)w. 206 H, atau 207 Hجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍصدوقأنبأ
- terpercaya (tsiqah), berpengetahuan ('arif)w. 268 H, atau 272 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُثقة عارفحدثنا
- w. 344 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- w. 414 Hوَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami