As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 8660
✧ Emphasis on I'tikaf in the Last Ten Nights of Ramadan and Its Permissibility in the First and Middle Ten
Tampilkan sanad
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ، وَأَنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ، أَرَادَ الِاعْتِكَافَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ. فَأَمَرَتْ زَيْنَبُ ؓ بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ، وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ، فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ نَظَرَ فَإِذَا الْأَخْبِيَةُ، فَقَالَ: آلْبِرَّ يُرِدْنَ ؟ !. فَأَمَرَ بِخِبَائِهِ فَقُوِّضَ، ثُمَّ تَرَكَ الِاعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ شَوَّالٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ apabila hendak beri'tikaf, beliau shalat Subuh, kemudian masuk ke tempat i'tikafnya. Dan beliau memerintahkan agar tendanya didirikan, karena beliau ingin beri'tikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadhan. Maka Zainab radhiyallahu 'anha memerintahkan agar tendanya didirikan, dan istri-istri Nabi ﷺ yang lain memerintahkan agar didirikan tenda pula. Ketika beliau selesai shalat Subuh, beliau melihat tenda-tenda itu, lalu beliau bersabda: “Apakah kebaikan yang mereka inginkan?!” Maka beliau memerintahkan agar tendanya dibongkar, lalu beliau meninggalkan i'tikaf di bulan Ramadhan hingga beri'tikaf pada sepuluh hari pertama Syawal.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة والثوري والأوزاعي وعمرو بن الحارث ويحيى بن سعيد الأموي ويعلى بن عبيد وأبو يوسف القاضي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن يحيى وقد اختلف عنه فرواه عبيد بن هشام أبو نعيم عن عبيد الله بن عمرو عن يحيى عن عمرة عن عائشة وخالفه عيسى بن سالم الشاشي فرواه عن عبيد الله بن عمرو عن يحيى عن رائطة عن عمرة عن عائشة ولم يتابع عليه والأول أصح
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 8660
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 2041Shahih Muslim 1173aShahih Muslim 1173bJami at-Tirmidzi 791
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- terpercaya (tsiqah)w. Abu Hassan az-Ziyadi berkata: dikatakan ia (perempuan) wafat tahun sembilan puluh delapan. Abu 'Ubaid Muhammad bin Yahya Ibnul Hadzdza' berkata: ia (perempuan) wafat tahun 106 H; Ibnu Abi 'Ashim berkata: ia wafat tahun 103 H.عَمْرَةَثقةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 Hيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبتعن
- terpercaya (tsiqah), orang yang paling hafal hadits al-A'masy, ia terkadang keliru dalam hadits selain (al-A'masy)w. 194 H, atau 195 Hأَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهأنبأ
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), imam.w. 226 H, atau: 224 H, atau: 225 H; kedua pendapat terakhir keliru.يَحْيَى بْنُ يَحْيَىثقة ثبت إمام .حدثنا
- w. 295 Hجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِحدثنا
- w. 344 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَأنبأ
- w. 403 H, atau 405 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami