MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7719

✧ Comprehensive chapters on the alms of silver

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ، وَكَانَ عَلَى بَيْتِ مَالِ عُمَرَ ؓ، قَالَ:

كَانَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنَ الدَّيْنِ الزَّكَاةَ؛ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِذَا خَرَجَتِ الْأَعْطِيَةُ حَبَسَ لَهُمُ الْعُرَفَاءُ دُيُونَهُمْ، وَمَا بَقِيَ فِي أَيْدِيِهِمْ أُخْرِجَتْ زَكَاتُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضُوا، ثُمَّ دَايَنَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ دُيُونًا هَالِكَةً فَلَمْ يَكُونُوا يَقْبِضُونَ مِنَ الدَّيْنِ الصَّدَقَةَ إِلَّا مَا نَضَّ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قَبَضُوا الدَّيْنِ أَخْرَجُوا عَنْهَا لِمَا مَضَى مِنْهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Orang-orang dahulu mengambil zakat dari utang. Hal itu karena apabila pemberian-pemberian (gaji) telah keluar, para 'Urafa' menahan utang-utang mereka untuk mereka, dan harta yang masih ada di tangan mereka dikeluarkan zakatnya sebelum mereka menerimanya. Kemudian orang-orang setelah itu berutang dengan utang-utang yang rusak (tidak bisa ditagih), sehingga mereka tidak mengambil sedekah dari utang kecuali apa yang telah terkumpul darinya. Namun apabila mereka menerima utang, mereka mengeluarkan zakat untuk tahun-tahun yang telah berlalu."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbd al-Qārī
    ada yang mengatakan ia pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 80 H, atau: 88 H, ada yang mengatakan: 85 H
    عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّيقال : له رؤية
    أن
  2. Ḥumayd b. ʿAbd al-Raḥman al-Qurashī
    terpercaya (tsiqah).w. 95 H, ada yang mengatakan 105 H, dan itu salah
    حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة.
    عن
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Yūnus
    terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
    يُونُسَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    عن
  5. Sulaymān b. Bilāl
    terpercaya (tsiqah)w. 172 H, atau: 177 H
    سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍثقة
    عن
  6. Akhī
    terpercaya (tsiqah)w. 202 H
    أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍثقة
    حدثني
  7. Ayyūb b. Sulaymān b. Bilāl
    terpercaya (tsiqah), dinilai lunak oleh al-Azdi dan as-Saji tanpa dalilw. 224 H
    أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليل
    حدثنا
  8. Muḥammad b. Ismāʿīl al-Sulamī
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 280 H atau 275 H, atau sedikit sebelum atau sesudahnya
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَثقة حافظ
    أنبأ
  9. Abū Bakr Muḥammad b. Aḥmad b. Khunab
    w. 350 H
    أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ
    أنبأ
  10. Abū al-Qāsim ʿAbd al-Khāliq b. ʿAlī b. ʿAbd al-Khāliq al-Muʾadhdhin
    w. 405 H
    أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ
    أخبرنا
  11. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami