MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7348

✧ Comprehensive chapters on the obligation of zakat on grazing camels

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ؓ كَتَبَ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَهُ، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهُ فَلَا يُعْطِهْ: فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَفَرَائِضُ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ حِقَّةٌ وَيُجْعَلُ مَعَهَا شَاتَانِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُجْعَلُ مَعَهَا شَاتَانِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُجْعَلُ مَعَهَا شَاتَانِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْإِبِلِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ، وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشُورِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya Abu Bakar radhiyallahu 'anhu menuliskan untuknya: Sesungguhnya ini adalah ketentuan-ketentuan zakat yang telah diwajibkan oleh Rasulullah ﷺ atas kaum Muslimin, yang Allah 'azza wa jalla perintahkan kepada Rasul-Nya. Barang siapa diminta zakat itu dari kaum Muslimin sesuai ketentuannya, hendaklah ia memberikannya. Dan barang siapa diminta lebih dari itu, maka janganlah ia memberikannya. Pada unta kurang dari dua puluh lima ekor, setiap lima ekor wajib seekor kambing. Apabila jumlahnya mencapai dua puluh lima ekor, maka zakatnya ibnatu makhadh hingga tiga puluh lima ekor. Jika tidak ada ibnatu makhadh, maka ibnu labun jantan. Apabila jumlahnya mencapai tiga puluh enam ekor, maka zakatnya bintu labun hingga empat puluh lima ekor. Apabila jumlahnya mencapai empat puluh enam ekor, maka zakatnya hiqqah yang layak dikawini unta jantan hingga enam puluh ekor. Apabila jumlahnya mencapai enam puluh satu ekor, maka zakatnya jadza'ah hingga tujuh puluh lima ekor. Apabila jumlahnya mencapai tujuh puluh enam ekor, maka zakatnya dua bintu labun hingga sembilan puluh ekor. Apabila jumlahnya mencapai sembilan puluh satu ekor, maka zakatnya dua hiqqah yang layak dikawini unta jantan hingga seratus dua puluh ekor. Apabila jumlahnya lebih dari seratus dua puluh ekor, maka setiap empat puluh ekor wajib bintu labun, dan setiap lima puluh ekor wajib hiqqah. Apabila jenis usia unta dan ketentuan zakat berbeda-beda, maka barang siapa yang wajib baginya zakat jadza'ah, sedangkan ia tidak memiliki jadza'ah namun memiliki hiqqah, maka hiqqah itu diterima darinya dan ditambahkan bersamanya dua ekor kambing jika keduanya mudah didapat baginya, atau dua puluh dirham. Barang siapa yang wajib baginya zakat hiqqah, sedangkan ia tidak memiliki kecuali jadza'ah, maka jadza'ah itu diterima darinya dan petugas zakat memberikan kepadanya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Barang siapa yang wajib baginya zakat hiqqah, sedangkan ia tidak memiliki kecuali ibnatu labun, maka ibnatu labun itu diterima darinya dan ditambahkan bersamanya dua ekor kambing jika keduanya mudah didapat baginya, atau dua puluh dirham. Barang siapa yang wajib baginya zakat ibnatu labun, sedangkan ia tidak memiliki kecuali hiqqah, maka hiqqah itu diterima darinya dan petugas zakat memberikan kepadanya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Barang siapa yang wajib baginya zakat ibnatu labun, sedangkan ia tidak memilikinya namun memiliki ibnatu makhadh, maka ibnatu makhadh itu diterima darinya dan ditambahkan bersamanya dua ekor kambing jika keduanya mudah didapat, atau dua puluh dirham. Barang siapa yang wajib baginya zakat ibnatu makhadh, sedangkan ia tidak memiliki kecuali ibnu labun jantan, maka itu diterima darinya dan tidak ada tambahan bersamanya. Barang siapa tidak memiliki kecuali empat ekor unta, maka tidak ada zakat padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki. Adapun zakat kambing yang digembalakan (di padang), apabila jumlahnya empat puluh ekor, maka zakatnya seekor kambing hingga seratus dua puluh ekor. Apabila bertambah, maka zakatnya dua ekor kambing hingga dua ratus ekor. Apabila bertambah satu ekor, maka zakatnya tiga ekor kambing hingga tiga ratus ekor. Apabila bertambah satu ekor lagi, maka setiap seratus ekor wajib seekor kambing. Tidak boleh diambil dalam zakat kambing yang tua renta, kambing yang cacat, dan pejantan kambing, kecuali jika petugas zakat menghendakinya. Tidak boleh menggabungkan yang terpisah dan tidak boleh memisahkan yang terkumpul karena takut terkena zakat. Harta yang dimiliki bersama oleh dua orang (khalithain) saling mengganti antara keduanya secara seimbang. Apabila kambing yang digembalakan milik seseorang kurang satu ekor dari empat puluh ekor, maka tidak ada zakat padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki. Pada perak (ar-riqah) zakatnya seperempat puluh. Apabila hartanya hanya sembilan puluh seratus dirham, maka tidak ada zakat padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Yaḥyá b. Maʿīn

    لا يصح يرويه ثمامة عن أنس

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 7348
  • الزيلعى

    هذا اللفظ ظاهره الانقطاع

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 7348
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    حديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 7348
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    ورواه النضر بن شميل عن حماد بن سلمة قال أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حديث أنس حديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه نأخذ وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ لحديث حماد بن سلمة وما قبله إسناد صحيح وكلهم ثقات

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 7348

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. khalifah Rasulullah ﷺw. 13 H
    أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    صريح في السماع
  2. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسِ بْنِ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  3. jujur (shaduq)w. setelah 110 H
    ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍصدوق
    أخذت هذا الكتاب من
  4. terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 207 H, atau 208 H
    يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُثقة ثبت
    حدثنا
  6. مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِيصدوق
    حدثنا
  7. إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
    أنبأ
  8. أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami