As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7346
✧ Comprehensive chapters on the obligation of zakat on grazing camels
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ بِوَاسِطٍ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ. ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنْبَأَ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ:
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ؓ لَمَّا اسْتُخْلِفَ وَجَّهَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ إِلَى الْبَحْرَيْنِ، فَكَتَبَ لَهُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِهِ. فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا الْغَنَمُ، فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ أُنْثَى، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ - قَالَ - وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةَ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةَ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ الْحِقَّةُ وَعِنْدَهُ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْجَذَعَةُ، وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ الْحِقَّةَ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَيُعْطِي مَعَهَا شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَيُعْطِي مَعَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَصَدَقَةُ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا، فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةِ شَاةٍ فَفِيهَا شَاةٌ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا شَاتَانِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ، فَإِذَا زَادَتِ الْغَنَمُ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، وَلَا يُخْرَجُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشْرِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَالٌ إِلَّا تِسْعُونَ وَمِائَةٌ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu ketika diangkat menjadi khalifah, mengutus Anas bin Malik ke Bahrain, lalu menuliskan untuknya: Bismillahirrahmanirrahim. Ini adalah kewajiban zakat yang telah diwajibkan oleh Rasulullah ﷺ atas kaum Muslimin, yang Allah perintahkan kepada Rasulullah ﷺ. Barang siapa diminta zakat itu dari kaum Mukminin sesuai ketentuannya, hendaklah ia memberikannya. Dan barang siapa diminta lebih dari itu, maka janganlah ia memberikannya. Pada empat dan dua puluh ekor unta atau kurang darinya, zakatnya kambing: setiap lima ekor (unta) seekor kambing. Apabila jumlahnya mencapai dua puluh lima hingga tiga puluh lima ekor, maka zakatnya adalah ibnatu makhadh betina. Jika tidak ada ibnatu makhadh, maka ibnu labun jantan. Apabila jumlahnya mencapai tiga puluh enam hingga empat puluh lima ekor, maka zakatnya adalah bintu labun. Apabila jumlahnya mencapai empat puluh enam hingga enam puluh ekor, maka zakatnya adalah hiqqah yang sudah layak dikawini unta jantan. Apabila jumlahnya mencapai enam puluh satu hingga tujuh puluh lima ekor, maka zakatnya adalah jadza'ah. Apabila jumlahnya mencapai tujuh puluh enam hingga sembilan puluh ekor, maka zakatnya adalah dua bintu labun. Apabila jumlahnya mencapai sembilan puluh satu hingga seratus dua puluh ekor, maka zakatnya adalah dua hiqqah yang layak dikawini unta jantan. Apabila jumlahnya lebih dari seratus dua puluh ekor, maka setiap empat puluh ekor wajib satu bintu labun dan setiap lima puluh ekor wajib satu hiqqah. Barang siapa hanya memiliki empat ekor unta, maka tidak ada zakat padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki. Apabila jumlahnya mencapai lima ekor unta, maka zakatnya seekor kambing. (Perawi) berkata: Dan barang siapa yang wajib baginya zakat jadza'ah, sedangkan ia tidak memiliki jadza'ah namun memiliki hiqqah, maka hiqqah itu diterima darinya dan ia menambahkan dua ekor kambing bersamanya jika keduanya mudah didapat, atau dua puluh dirham. Barang siapa yang wajib baginya zakat hiqqah, sedangkan ia tidak memiliki hiqqah namun memiliki jadza'ah, maka jadza'ah itu diterima darinya, dan petugas zakat memberikan kepadanya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Barang siapa yang wajib baginya zakat hiqqah, sedangkan ia tidak memiliki kecuali ibnatu labun, maka ibnatu labun itu diterima darinya dan ia memberikan bersamanya dua ekor kambing atau dua puluh dirham. Barang siapa yang wajib baginya zakat ibnatu labun, sedangkan ia tidak memilikinya dan memiliki hiqqah, maka hiqqah itu diterima darinya dan petugas zakat memberikan kepadanya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Barang siapa yang wajib baginya zakat ibnatu labun, sedangkan ia tidak memilikinya dan memiliki bintu makhadh, maka bintu makhadh itu diterima darinya dan ia memberikan bersamanya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Zakat kambing dikenakan atas kambing yang digembalakan (di padang). Apabila jumlahnya empat puluh hingga seratus dua puluh ekor, maka zakatnya seekor kambing. Apabila jumlahnya lebih dari seratus dua puluh hingga mencapai dua ratus ekor, maka zakatnya dua ekor kambing. Apabila jumlahnya lebih dari dua ratus hingga tiga ratus ekor, maka zakatnya tiga ekor kambing. Apabila jumlah kambing lebih dari tiga ratus ekor, maka setiap seratus ekor wajib seekor kambing. Tidak boleh dikeluarkan sebagai zakat kambing yang tua renta, kambing yang cacat, dan pejantan kambing, kecuali jika petugas zakat menghendakinya. Apabila kambing yang digembalakan milik seseorang kurang satu ekor dari empat puluh ekor, maka tidak ada zakat padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki. Pada perak (ar-riqah) zakatnya seperempat puluh (dua setengah persen). Apabila hartanya hanya sembilan puluh seratus (dirham), maka tidak ada zakat padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Yaḥyá b. Maʿīn
لا يصح يرويه ثمامة عن أنس
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 7346 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 7346
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- khalifah Rasulullah ﷺw. 13 Hأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمأن
- sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 Hأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورحدثني
- jujur (shaduq)w. setelah 110 Hثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِصدوقحدثنا
- jujur (shaduq), banyak salahnya (ghalath)w. antara 171 dan 180 Hأَبِيصدوق كثير الغلطحدثني
- terpercaya (tsiqah)w. 215 H, ada yang mengatakan: 214 H, ada yang mengatakan: 218 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّثقةحدثنا
- salah seorang hafiz, memiliki riwayat-riwayat gharib (ghara'ib)w. 235 H, atau: sebelum 240 Hسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَأحد الحفاظ ، له غرائبأنبأ
- w. 294 H, ada yang mengatakan: 295 Hمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَحدثنا
- w. 349 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّأخبرني
- w. 403 H, atau 405 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami